3、三愿与死后魂灵伸冤的手法及作用

运用3+1（N）的方法，外加视听类作品的艺术效果

这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，洗雪冤屈的良好意志与愿望。“与事理不和，为人情所求”。

作者运用积极浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，运用典故比较映衬，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

（1）从艺术效果上来看：渲染悲剧气氛，增强悲剧感；又洋溢着奇异的浪漫色彩，更表现出了窦娥所受冤屈的深重；又体现出了呼告无门的无助，具有震撼人心的力量。

（2）从情节结构上来看：三愿证明窦娥的确是被冤枉的，将情节推向高潮；死后的情节是对生前的补充，蒙冤之后结局反转，沉冤得雪；使情节生动，更生波澜。

（3）从人物塑造上来看：临刑发誓、死后诉冤的情节进一步突出了窦娥宁死不屈的反抗精神，窦娥的形象更加丰满

（4）从环境角度说：表现力当时社会环境的黑暗，官吏昏聩、吏治腐败

（5）从主题上来看：深化主题,超现实情节更深刻地揭露了社会黑暗，人们有冤无处诉，只能求助鬼神之力；充分体现了人民伸张正义、惩恶扬善的美好愿望，符合人们的审美期待；也表现了作者的鲜明爱憎。

三、课前课后积累

1、成语 顺水推船：比喻顺应趋势办事。

前合后偃：身体前后俯仰晃动，站立不稳的样子。

鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。

举案齐眉：汉代梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭的托盘举得和眼眉一样高，以表示尊敬，后用来形容夫妻互敬互爱。

苌弘化碧：苌弘是周朝的贤臣。传说他无罪被杀，他的血被蜀人藏起来，三年后变成了碧玉。碧，青绿色的美玉。

望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲啼，直到吐血。

飞霜六月：表示冤狱。

古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。

2、剧本特点：唱词+宾白+科介（以唱为主，以白为宾）

角色特点：角色：扮演的角色有旦、末、净、杂等。

元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。

女角色称旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。

男角色称末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。

杂：包括细酸（穷秀才）、孛（ b ó）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科”，剧本由唱、科、白三部分构成 。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

学生要会分析舞台说明，会利用舞台说明做“导演”和表演

3.元杂剧的宫调

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。

本折由正旦窦娥主唱，表现其被押赴刑场处斩的情景，由【正宫】统领的10支曲子和相关说白构成。从表现方式看，主要是窦娥的唱，10支曲子是其主要的内容。

4、元曲四大家

关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》《拜月亭》

白 朴：《墙头马上》《梧桐雨》

马致远：杂剧《汉宫秋》

郑光祖：《倩女离魂》《王粲登楼》

元杂剧四大悲剧

《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远

《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥返回搜狐，查看更多