A褐猿B长臂猿C大猿D黑猿

答案：

4，猴子背个布袋有什么美好寓意？

猴子形象之所以广受青睐，除了象征长寿，如晋代葛洪的《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载。同时，还因“猴”与“侯”谐音，被赋予了“升官封爵”的美好愿望。例如大猴背个小猴，一只蜜蜂在它们头上飞舞，象征“辈辈封侯”；马背上坐着猴子，旁边飞着一只蜜蜂，象征“马上封侯”；猴子爬到一棵树上，旁边加一只蜜蜂，树下是一头跪着的大象，象征“封侯拜相”；一只猴子爬在枫树上挂印，寓意“封侯挂印”；一只猴子身后背着五只幼猴，取意“五子登科猴”；画一棵树，猴子在捅马蜂窝，树下站着一头鹿，寓意“封侯得禄”…………请问猴子背个布袋是什么寓意？

A寓意“儿孙（取包的谐音‘宝宝’）封侯”

B寓意“包你封侯”

C寓意“全家封侯”

D寓意“代代封侯”

答案：

5，“猴年马月”每隔多长时间可以赶上一次？

成语“猴年马月”泛指无可指望的未来岁月，其由来大致有两种说法。其一，认为它由方言“何年嘛月”的谐音而来的。其二，认为它源自干支和十二生肖纪年。“猴年马月”还有“驴年马月”一说，因为十二生肖中压根儿就没驴，所以有人认为“驴年马月”更能表达“毫无指望”之意。根据干支生肖纪年，申年代表猴年。同样，根据十二生肖纪月，每年农历五月开始也会有一个马月。十二生肖的一个轮回周期是12年，马月也是12个月一个轮回。2016年恰好赶上“猴年”，今年“马月”的具体日期将从6月5日开始至7月3日。请问“猴年马月”每隔多长时间可以赶上一次？

A12年

B24年

C48年

D60年

答案：

6，“猴时”是指一天中的几点钟？

十二生肖的起源据考与动物崇拜有关。从湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。关于十二生肖排序的由来尽管说法很多，但最为流行的还是根据动物活动时间来确定的观点。比如子时：夜半，又名子夜，是十二时辰的第一个时辰。夜间11点至次日凌晨1点，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，故称“子鼠”。丑时是十二时辰的第二个时辰，亦即凌晨1点至3点。由于牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故丑时与牛搭配为“丑牛”。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配，属“申”，故一天十二时辰中的“申时”又称“猴时”。请问“猴时”是指一天中的几点钟？

A中午11时至下午1时，因为这时候猴子饥肠辘辘，一群群地啼叫起来声嘶力竭。

B下午3时至5时，因为这时候太阳偏西，是山林猿猴啼叫、成群活跃的时刻。

C下午5时至7时，因为这时候猴子午觉刚醒，精神头十足，最欢实。

D晚上11时至凌晨1时，这时候夜深人静，猴子因恐惧常常会不停地啼叫给自己壮胆。

答案：

7，“雷公”成为“猴脸”形象始于何时？

“申”与“猴”的历史渊源非常悠久。除了根据动物活动的时间来确定外，还有一种说法是来源于中国的造字。在象形文字中，申和电的结构完全一样。文字学者一般认为，“雷”的字形是“申”与另一个偏旁共同组成。古代神话中的司雷之神“雷公”，其名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。最早出现在《山海经》中的“雷公”形象是“龙身人头”，后来渐渐地被演变成为“猴脸”神兽。所以生肖中“申”与“猴”才会相匹配。请问“雷公”成为“猴脸”形象始于何时？

A殷商时期

B春秋时期

C西周时期

D汉晋时期

答案：

8，“三勿猴”代表什么？

古人的“猴文化”有很多已形成民俗。如老北京是正月初一到白云观摸石猴；晋、陕和内蒙古等地是在农家炕头放一个用青石雕刻的小石猴作为“护娃猴”；三门峡、陕县一带古渡口是在木船靠岸系绳的木桩上雕一只猴子，作为码头上的“护航猴”；陕西渭南地区则是村村都在拴马桩的顶端雕个石猴，作为“避瘟猴”…………此外，还有由三只猴子构成一组的“三勿猴”，一只掩嘴、一只捂耳、一只蒙眼，请问“三勿猴”代表什么？

A口无遮拦，耳听为虚，眼见为实。

B口若悬河，听而不闻，视而不见。

C油瓶嘴，顺风耳，千里眼。

D非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。

答案：

9，李白名诗“两岸猿声啼不住”是哪种猿猴？

中国古代脍炙人口的诗句中有很多提到猴。如我国第一部诗歌总集《诗经·小雅》中的“毋教猱升木，如涂涂附。”唐代杜甫的“人说南州路，山猿树树悬。”南宋杨万里的“入山无路出无门，鸟语猿声更断魂。”北宋苏东坡的“春岩彩鸡舞，月峡哀猿哭。”等等。请问唐代大诗人李白《早发白帝城》中的著名诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中所说的猿是哪种猿？

A丛尾猴

B红毛猩猩

C合趾猿

D长臂猿

答案：

10，请问第二轮生肖猴票的名字是什么?

1950年是中国农历虎年，日本发行的虎图贺年邮票成为世界上的第一枚生肖邮票。中国自1980年起发行第一轮庚申年生肖邮票，今年已开始推出第四轮生肖邮票。其中，第一轮和第四轮丙申年猴票都是由绘画大师黄永玉先生绘制的。如今，世界上已有很多国家如新加坡、新西兰、加拿大、美国、法国等100多个国家和地区发行生肖邮票。请问第二轮生肖猴票的名字是什么?

A灵猴献瑞，福寿双至。

B猴桃瑞寿，喜鹊登梅。

C封侯挂印，猴桃献瑞。

D齐天大圣，斗战胜佛。

答案：

11，故宫太和殿顶檐角上的脊兽猴叫什么名字？

中国古代很多建筑的岔脊上都装饰有一些小兽，这些在屋脊上所安放的兽件被称为“脊兽”。在殿顶翘起的戗脊上安放的仙人和各种小兽叫“戗兽”，它们除了装饰点缀殿脊和作为等级的象征外，还有护钉固瓦的作用。“戗兽”的数目与种类有着严格的等级区别，小兽越多，建筑级别越高。故宫太和殿是中国等级最高的古建筑，殿顶檐角上共排列着10个小兽，象征着皇权的至高无上。这10个小兽的顺序还有个顺口溜：“一龙二凤三狮子，四海马五天马六狎鱼，七狻猊八獬豸九斗牛，最后一个像只猴儿。”这只神兽小猴背生双翼，手持金刚宝杵，颇像传说中的雷公。请问这只猴子叫什么名字？

A因为这只猴子背生双翅又排在最后，故被称为“鸱尾”。

B因为这只猴子排行第十，故被称为“行什”。

C因为这只猴子长得颇像雷公，故被称为“雷公太保”。

D因为这只猴子被当作“压尾兽”寓意防雷，故被称为“雷神太保”。

答案：

12，老北京话中的“棉猴”是指什么？

中华文化博大精深，别看很多东西有个“猴”字，却不是猴。蝉猴其实是蝉蛹，也叫知了猴；窜天猴是一种烟花，蹿得很高时才会尖叫着炸响；山皮猴是一种药材，可以医治马瘟。此外，猴头菇是一种菌类，太平猴魁是一种绿茶，猴面鹰是一种鸟…………还有“皮猴儿”一词，更要看具体语境方能知晓其意：如果说“这孩子简直是个皮猴儿！”这句话中的“皮猴儿”一词是形容小孩子顽皮好动；如果说“这孩子披了个皮猴儿。”这句话中的“皮猴儿”一词则是形容孩子所穿的衣服。请问老北京话中的“棉猴”是指什么？

A一种小孩特别喜欢吃的糖果。

B一种长得肉肉的虫子。

C一种戴帽子的棉服。

D一种口感绵软的北京小吃。

答案：

13，老北京话“猴了吧唧”是什么意思？

北京话中还有很多“猴词儿”鲜活生动，但其意思绝不是说猴，而是借猴说人。比如“耍活猴儿”一词，并不是指街头艺人带着猴子表演耍猴儿，也不是指民间艺人演猴戏或练武的人耍猴儿拳，而是另有所指。倘若是说话人形容自己本人，一般是说自己遭到了戏弄，被人当成猴子似地给耍了；如果是说别人，则往往含有贬义，形容不自重、耍活宝。再比如“猴儿精”一词，它的意思并不是像狐狸修炼成精变成了“狐狸精”，蜘蛛修炼成精变成了“蜘蛛精”，而是用来形容一个人特别精明、会算计…………请问北京话“猴了吧唧”是什么意思？

A特别机灵

B顽皮好动

C猴玩累了

D猴累趴下了

答案：

14，成语“五马六猴”是什么意思？

作为成语家族中的一个类型，“猴成语”为人们喜闻乐见。“猴头猴脑”形容一个人像猴子那样浮躁好动；“轩鹤冠猴”形容一个人犹如乘轩之鹤、戴帽之猴，比喻其滥厕禄位、虚有其表；“沐猴而冠”形容一个人虽徒有仪表或地位却无真本事；“弄鬼掉猴”比喻一个人调皮捣蛋；“猴子搏矢”形容卖弄小聪明的人容易上当…………请问成语“五马六猴”是什么意思？

A五匹马相当于六只猴子，比喻半斤八两。

B比喻既是五品官的司马又同时获得了六品侯爵官位的人。

C形容养了很多马和猴子的人。

D形容不守规矩、不受管束的人。

答案：

15，歇后语“猴子看果园”的下一句是什么？

歇后语是一种短小风趣、耐人咀嚼的语句，有关猴的歇后语同样广受青睐。如猴儿戴胡子——一出戏没有，意思是说耍猴儿戏的猴子并不会演戏，因此它戴胡子只求个扮相。常用以讥人虚有其表；有时也有人用以自谦。此外，还有猴儿吃麻花儿——满拧，齐天大圣得道——猴儿还是猴儿，猴子照镜子——没个人样儿…………请问“猴子看果园”的歇后语是什么？

A活到老吃到老

B乐此不疲

C大饱口福

D监守自盗

答案：

16，“猴子观海”是我国哪座名山的一处著名怪石景观？

“猴子观海”是中国一座名山中闻名遐迩的怪石景观。此山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名，曾被列为世界自然与文化双重遗产和国家5A级旅游景区。高高的山岩上面有一巧石如猴蹲坐，其貌似观云海，人称“猴子观海”。有诗曰：“灵猴观海不知年，万顷红云镶碧天。坐看人间兴废事，几经沧海变桑田。”当云雾消散后，石猴又如在远眺太平县的绿野平畴，故亦名“猴子望太平”。请问“猴子观海”是我国哪座名山的一处著名怪石景观？

A被列为国家级自然保护区的四姑娘山

B位列中国佛教四大名山之首的五台山

C被列为世界自然与文化双重遗产的黄山

D被列为国家级自然保护区的庐山

答案：

17，世界上最喜欢泡温泉的猴子生活在哪儿？

地球上有一种猕猴因为每到寒冬之际身上就经常会披满白雪，因此这种猴子被人们称为“雪猴”。雪猴是世界上生活地区最北的非人类灵长目动物，为了抵御寒冷，它们进化出了集体泡温泉的习性，著名的“雪猴泡温泉”成为当地一大景观。请问这些喜欢泡温泉的雪猴生活在什么地方？

A芬兰罗瓦涅米市

B美国马萨诸塞州

C加拿大白马市

D日本长野县

答案：

18，北京现存最早的石猴饰件是在哪里出土的？

春节期间正在首都博物馆展出的《大圣来也》猴年生肖展，展出了一件北京现存最早的石猴。这个石猴是距今8500至7000年前新石器时代的文化遗存，其大小和蝉差不多，身体也呈蝉形。因其背部有一个系绳子的小孔，推测是一枚坠饰。请问这个北京现存最早的石猴饰件是在哪里出土的？

A房山区周口店北京人遗址

B平谷区上宅遗址

C东城区侯位胡同

D大栅栏石猴街

19，最早的“孙猴子”绘画形象出现在哪里？

据考古发现，很多出土的汉代画像石和画像砖中已经有了用猴子表演的“耍猴”画面。但传统绘画中最早的“孙猴子”则出现在“普贤经变图”中，这是一幅描绘唐僧取经故事的壁画。画中，唐僧身披袈裟站在波涛汹涌的海边，面向普贤菩萨合十敬礼，猴王孙悟空牵着白马紧跟在唐僧身后，而且当时它头上尚无“金箍”。请问最早的“孙猴子”绘画形象出现在哪里？

A河北省正定隆兴寺壁画

B河北省宣化辽墓壁画

C山西云冈石窟五华洞

D甘肃省敦煌榆林壁画

答案：

20，孙悟空的形象最早出现在哪种“猴戏”中？

关于“齐天大圣”孙悟空的原型是谁一直存在争论。有人认为是印度古史诗《罗摩衍那》中的神猴“哈奴曼”，有人认为是中国古代传说中的无支祁。其实，孙悟空的形象是在各种不同形式的作品中不断完善的。唐僧西行取经的见闻最早由玄奘口述，其弟子辩机记录整理成一部《大唐西域记》。南宋时，讲经“话本”《大唐三藏取经诗话》开始将取经故事文学化，首次出现猴行者的形象。直到杨景贤创作出长达六本二十四出的《西游记》，首开孙悟空舞台形象先河。到了明代，吴承恩创作出小说《西游记》，孙悟空的形象更加完善。豫剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、清平戏、越调、川剧、吕剧、京剧等，都有以孙悟空为主人公的“猴戏”。请问孙悟空的形象最早出现在哪种“猴戏”中？

A秦代秦腔

B晋代晋剧

C元代杂剧

D明代川剧

答案：

据《北京晚报》

答案：1D，2C，3D，4D，

5A，6B，7D，8D，9D，10B，

11B.12C，13B，14D，15D，

16C，17D，18B，19D，20C。返回搜狐，查看更多