在中国历史上，秦始皇嬴政是一个极具争议的人物。他的一生充满了传奇色彩，而他的身世之谜更是让后人津津乐道。嬴政，这位统一六国的秦王朝的开国皇帝，有三个名字：嬴政、赵政和吕政。

嬴政，这个名字来源于他的家族姓氏和出生时的特殊含义。他是秦庄襄王的儿子，出生在正月，因此得名正，古代“政”字通“正”，所以称为嬴政。这个名字象征着他的出生和家族的荣耀。

赵政，这个名字则与他的出生地有关。在先秦时期，人们有以出生地为姓的习俗。嬴政出生于赵国的首都邯郸，因此他被称为赵政。这个名字反映了他的出生地和早期生活。

然而，最为人所熟知的名字是吕政。这个名字的由来，涉及到了一段复杂的宫廷故事。据《史记·吕不韦列传》记载，嬴政的父亲子楚在赵国做人质时，吕不韦，一位精明的政治投机商，利用了秦国宫廷的权力真空。吕不韦先与赵姬同居，当知道赵姬怀孕后，他设计让赵姬接近子楚。子楚被赵姬的美貌和才艺所吸引，吕不韦便将赵姬献给了子楚。赵姬生下嬴政后，子楚立她为夫人。后来，子楚回国继承王位，死后将王位传给了嬴政。

这个故事在历史上被广泛接受，甚至在《汉书》中，嬴政直接被称为吕政。东汉的高诱在为《吕氏春秋》作注时，也记载了类似的情况：“不韦取邯郸姬，已有身，楚见说之，遂献其姬，至楚所，生男，名之曰正，楚立之为夫人。”唐司马贞在《史记索隐》中解释说：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。”

这似乎有一定的道理。《史记·吕不韦传》记载，“姬自匿有身，至大期时生子政。”这里的“期”指的是一年。这意味着子楚娶了赵姬一年后，赵姬才生下嬴政。按照正常的十月怀胎计算，嬴政应该是子楚的亲生儿子。然而，从两汉到宋元时期，人们普遍相信秦始皇是吕不韦的私生子，这一说法在历史上一直未有异议。

嬴政的身世之谜，至今仍然是历史学家和历史爱好者讨论的热点。这个不仅揭示了古代宫廷的复杂关系，也反映了权力斗争的残酷。在现代社会，这个故事提醒我们，历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，而揭开这些迷雾，需要我们不断地探索和思考。

在历史的长河中，秦始皇的身世之谜如同一块未解的谜团，激起了无数人的好奇心。他真的是吕不韦的私生子吗？这个问题，由于年代久远，事实已无法查实。然而，有人开始从动机的角度质疑《史记》记录的真实性。

司马迁，这位因祸遭受宫刑的史学家，在他的笔下，历代酷吏、暴君多少被涂上了不良的墨迹。因此，有人怀疑他在记录秦始皇时，是否因为个人情感而有所夸大。明代的汤聘尹就曾提出，秦始皇是吕不韦之子的说法，不过是“战国好事者为之”。

清代学者梁玉绳也对《史记》提出了异议。他认为《史记》中的记载并非基于实际考证，而是来源于传闻。他通过对文本的剖析，认为司马迁在记述中有所保留。明朝的王世贞在《读书后记》中提出了两条理由：

一是吕不韦为了保持自己的富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；

二是秦灭六国后，原六国的贵族失去了食邑或家破人亡，他们在无法直接对秦朝进行报复的情况下，通过散播对秦始皇身世的攻击性言论来泄愤。

此外，对于“大期”的解释也引起了人们的质疑。“期”指的是一年，而“大期”通常指的是过了十二个足月之后分娩（也有说法是十个足月）。按照常理，女子在怀孕后一二个月就会察觉到“有身”。既然吕不韦在“献其姬”前已经知道赵姬有身，那么赵姬为何能在归子楚后十二个月才分娩生政？虽然超期分娩的情况存在，但赵姬的超期似乎过于异常。因此，他们认为《史记·吕不韦传》中的记载值得怀疑。

这是对古代历史的真实性的探讨，也是对历史记载可信度的质疑。它提醒我们，历史的真实性往往需要多角度的考证和理性的分析。在现代社会，这个故事告诉我们，面对信息，我们应该保持批判性思维，不轻信，不盲从，而是通过独立思考来寻求真相。

在历史的长河中，秦始皇的身世之谜如同一块未解的谜团，激起了无数人的好奇心。郭沫若，这位著名的历史学家和文学家，在他的《十批判书》中也对吕不韦是否为秦始皇生父一事提出了质疑。他提出了三个主要的疑点。

首先，郭沫若指出，《史记》中关于吕不韦为秦始皇生父的记载，没有其他史料的旁证。《战国策》作为研究战国时期的重要史料，对于秦国这样的大国，为何没有提及吕不韦偷天换日、影响秦朝血脉的大事？直到西汉时期的《史记》才出现这样的记载，这未免让人产生怀疑。

其次，郭沫若注意到，秦始皇的故事与春申君与女环的故事有着惊人的相似性，仿佛是同一模板下的产物。春申君与女环的故事是这样的：赵国的李园想将妹妹环献给楚王，但担心楚王不能生育，妹妹在宫中得宠的日子不会长久。于是，他先将妹妹献给春申君，等到怀孕后再献给楚王。事情如李园所愿，春申君使李园的妹妹怀上了孩子。李园的妹妹说服春申君将她献给楚王，最终生下了楚幽王。郭沫若据此推断，吕不韦与赵姬的故事可能是在西汉初年吕后执政时期，由吕氏集团成员仿照春申君与女环的故事编造的，目的是为了为吕氏制造舆论。