形容面貌清秀俊丽。语出五代十国・王朴《太清神鉴・卷一・神秘论》。

富人不过厚其形，贵者当论骨与神。贵在于眼富在耳，贵人同富误于人。不贵似贵终须贵，不贫似贫终须贫。贫中得贵因何识，看取驿马先生骨。富中反贱又何分，胸高骨寒神太昏。借问相中 [1]，认取声名骨又秀；若或气短骨又露，四十之前寿必故。耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒；更兼 [2]相 [3]，富贵一生到老终。

[1]何取寿：寿命长短如何看出？

[2]六府：面相学上，左右两辅骨、两颧骨及两颐骨的合称。

[3]朝揖：相对拱手行礼。此处指六府丰隆而相对。

《太清神鉴》是一本专论相法的书，其中引录了不少宋代以前的相书篇章，总共有六卷。书里针对掌纹、面相、骨骼、姿态、气色、语气、声调、卧姿、脚步缓急以及痣相等方面都有详细的分析说明。作者重视阴阳赋形，以及五行相生相克的理论，认为人生居天地之中，接受五行物质精华成为万物之秀，然而在形体还不具备有辨别能力的时候，人体各部位所呈现的型态除美恶外，更蕴藏著吉凶。相术学家早将人的五官（眉、眼、鼻、口、耳）与五行（金、木、水、火、土）相搭配，用来推演一个人的贫贱富贵、寿命长短及性格刚柔等。除了五官外，该书也指出人的骨骼与声音气息同样也是重要的观察对象。《太清神鉴・卷一・神秘论》提到：“人的寿命长短要怎样看出来呢？假如一个人因为气不足而导致所发声音短促，身形消瘦且骨头突出的话，那么他必定会在四十岁之前死去。反观耳朵白皙，嘴唇红润，面貌清明俊秀，鼻子高挺，再加上脸部六府丰隆而相对，能具备这样面相的人就可富贵一生。”后来原文中的“眉清目秀”被摘出，成为一句成语，用来形容面貌清秀俊丽。

语义形容面貌清秀俊丽。

①广告中的孩童眉清目秀，满脸笑容，相当讨人喜欢。

②爷爷怀里抱著眉清目秀的小孙女，开心地笑了起来。

③比赛中那位眉清目秀、才华洋溢的少女吸引了观众的目光。

④晚会的司仪眉清目秀，表现落落大方，让来宾们印象深刻。

⑤别看他长得眉清目秀，一登上拳击台，目光便露出一股狠劲。