宜春市宜丰县黄岗乡黄檗村 （念家圣 摄）

黄檗禅寺因坐落在江西宜丰县黄岗乡境内黄檗山而得名，始建于唐朝，山清水秀，古木参天，是禅门五大宗派之一临济宗的祖庭，历代以来禅门大师辈出。后因年代久远，并且遭受破坏而仅剩法堂。

黄檗禅寺住持纯一法师表示，目前正进行重建，希望藉由希运禅师的灵光普照而加速建设工作，提振临济宗风。

纯一法师也说：在历史上，盛世的明君，往往能能护持佛法，照耀山门。我们要珍惜时代的垂青，弘扬重建传统文化，正本清源，牢固树立中华民族的文化自觉和文化自信。

宜丰黄岗乡黄檗村 断际运祖塔 （陈仁杰 摄）

参访团一行伫立在祖师塔前，奉上福清特产光饼时，天上突然下起雨来。

黄檗文化促进会成员在祖师塔前留影

断际运祖塔 （陈仁杰 摄）

黄檗文化促进会林会长与纯一法师交谈（念家圣 摄）

附：相关历史及轶事

唐会昌二年（848），希运应观察使裴休之邀，到江西洪州（今南昌），安徽宣城等地宣讲禅法，旦夕问道，从学者络绎不绝。

唐大中二年，裴休移镇宛陵（今安徽宣城），又迎希运至开元寺，常去参问，把他的语录编辑成册，题名《黄檗希运禅师传心法要》，流传至今。

出身于山东的义玄禅师(?－867)师从希运学法33年，之后往镇州(河北正定)滹沱河畔建临济院，弘扬希运禅师所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，因而黄檗禅寺成为临济宗祖庭之一。临济宗传至石霜楚圆（986年－1039年）门下，又分出杨岐派、黄龙派。杨岐派开宗者为方会，因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。黄龙派开宗者为慧南（1002年－1069年），因其住黄龙山（在今江西南昌）而得名。

与希运禅师同时，良价禅师也在洞山阐扬禅宗，他的弟子本寂禅师，出身于福建莆田黄氏，在灵石山出家后，往江西参学，得良价禅师正传，于曹山弘扬禅宗。后世把他们师徒的禅法称为“曹洞宗”。黄檗山、洞山、五峰山互相呼应，各振宗风。由是观之，临济、曹洞两宗跟福建福清的渊源很深。

虎跑泉的传说：相传江西黄檗山（鹫岭），有一老虎经常出没，僧俗不得安宁。希运来了之后，说也神奇，老虎再也不扰民了，有时还来听经闻法。当希运禅师圆寂时，老虎从山上突奔而下，一头撞死在岩石上，在它身下，山泉顿时喷出，流淌至今，人们就把这泉水唤作“虎跑泉”。 （陈仁杰 摄）

禅宗之所以在宜丰盛化，除了希运禅师和良价禅师的新禅法易为大众接受外，还与当朝皇帝及王公大臣的尊僧礼佛有着很大很直接的关系。唐宣宗李忱未登基前，曾在黄檗山从希运禅师修行。李忱登基后，大兴佛寺。希运禅师由是声望日高，黄檗山也因之驰名。之后，洞山良价也得到唐懿宗的尊崇，遂使曹洞宗宗风大盛，天下扬名。

宋代仁宗、徽宗两帝也对宜丰禅林十分看重，或题寺额，或赐紫衣，黄檗山、洞山声名日扬。此外，宜丰禅林也吸引了历代文人前来瞻仰。如裴休、柳公权、杨行密、倪思、黄庭坚、苏辙、赵师秀、刘克庄等历代公卿文豪，也多赞誉宜丰禅林，这对临济、曹洞两宗的兴盛，影响不断扩大也不无作用。

如此，晚唐至北宋时期，禅宗在宜丰发展进入极盛时期，全县禅寺遍立，僧尼众多。仅《五灯会元》一书所载宜丰禅林住持就有30余名，均有专传。明洪武年间，宜丰设有僧会司。清初仍有234座禅寺。后日益衰微，1985年，全县仅有僧人三名。

纯一法师也说：在历史上，盛世的明君，往往能能护持佛法，照耀山门。我们要珍惜时代的垂青，弘扬重建传统文化，正本清源，牢固树立中华民族的文化自觉和文化自信。

江西吉安·净居寺 七祖塔 （念家圣 摄）返回搜狐，查看更多