茶供 | 以茶供佛，禅茶一味

       2020年12月20日南海佛学院举办茶供。 “茶供”是以茶來供养諸佛菩薩和历代祖师的仪式。通过“茶供”，大家虔诚供养，至心敬礼，祈求诸佛菩薩慈悲攝受，拔济众苦，得无上智。据《法华经法师品》之说，有花、香、瓔珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养。在寺院里，有时候，佛教徒为了表达对佛菩萨的恭敬供养之心，但凡清净之物都可以拿到佛前做供养。因此除佛经中所述诸种供品之外，佛教徒还常常献茶供养。唐代時佛教兴盛，茶文化也很繁荣，茶是一种十分重要的供养品，以茶供佛也逐漸成为寺院佛事活動的一种。赵州真际从谂禅师曾以“吃茶去”三字接引学人，更成为千古禅门公案，“赵州茶”从此名扬天下，千余年来禅人茶人欲体“禅茶一味”之妙境，莫不宗是。今则效乎古德先贤，依法结茶供仪轨，在诸佛菩萨、历代祖师前以茶献供，虔诚供养，以兹纪念。 

       禅茶供养仪式是南海观音文化的重要组成部分，此次禅茶供养仪式由南海佛学院全体师生参与，在海上观音圣像下的圆通宝殿举行，由南海佛学院教务长顿入法师主法，禅茶专业2018级四位学僧担当茶供的点茶人。此次茶供仪式也是南海佛学院禅茶专业师生学习宋代点茶专题课程成果的一次重要实践。全院师生在由禅茶专业导师包胜勇教授和著名茶文化专家沈冬梅教授领衔的教学团队的指导下，以佛教丛林清规和茶事为基础，结合禅门礼仪和传统，在深入掌握宋代茶文化理论和点茶技术的基础上，进行的一次重要探索，丰富了我院禅茶专业学习的内容，夯实了我院禅茶专业的学生的专业基础，也为南海观音信仰和观音文化注入了更为丰富的内容。

爐香乍爇  法界蒙熏  諸佛海會悉遙聞  隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身  

南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。

两位主点法师注水點茶，主点者胡跪茶案前，潔器、點茶，準備上供；

助供（两位主点者各一助手，分立左右，負責备汤，備具，為茶供作準備，传送茶汤）协助点茶，负责传供。

大众诵经毕，点茶亦毕，助供将盛满茶汤的茶盏递与主法。主法将茶汤供在观音像前，宣白作净。

穀雨采新茶，玉甌盞内蓮花，

趙州公案最堪誇，獻上法王家，

祖師菩薩慈愍念，六根罪滅河沙，

靈文卷卷玉無瑕，文光達天涯。