释迦牟尼佛偈曰：“法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？” 　　西天祖师一祖摩诃迦叶尊者偈曰：“法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？” 　　二祖阿难尊者偈曰：“本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。” 　　三祖商那和修尊者偈曰：“非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。” 　　四祖优波鞠多尊者偈曰：“心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。” 　　五祖提多迦尊者偈曰：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。” 　　六祖弥遮迦尊者偈曰：“无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。” 　　七祖婆须蜜尊者偈曰：“心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。” 　　八祖佛陀难提尊者偈曰：“虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。” 　　九祖伏驮蜜尊者偈曰：“真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。” 　　十祖胁尊者偈曰：“真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。” 　　十一祖富那夜奢尊者偈曰：“迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。” 　　十二祖马鸣尊者偈言：“隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。” 　　十三祖迦毗摩罗尊者偈言：“非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。” 　　十四祖龙树尊者偈言：“为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。” 　　十五祖迦那提婆尊者偈曰：“本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。” 　　十六祖罗睺罗多尊者偈曰：“于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？” 　　十七祖僧伽难提尊者偈曰：“心地本无生，因地从缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。” 　　十八祖伽耶舍多尊者偈曰：“有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。” 　　十九祖鸠摩罗多尊者偈曰：“性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。” 　　二十祖阇夜多尊者偈曰：“言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。” 　　二十一祖婆修盘头尊者偈曰：“泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。” 　　二十二祖摩拏罗尊者偈曰：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。” 　　二十三祖鹤勒那尊者偈曰：“认得心性时，可说不思议。了了无可得，得时不说知。” 　　二十四祖师子尊者偈曰：“正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。” 　　二十五祖婆舍斯多尊者偈曰：“圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。” 　　二十六祖不如密多尊者偈曰：“真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。” 　　二十七祖般若多罗尊者偈曰：“心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。”

禅宗六祖 初祖 菩提达摩 二祖 慧可 三祖 僧璨 四祖 道信 五祖 弘忍 六祖 惠能