合神心意的事奉：二、神是工作和工人的主人 – 高贵林国语教会 |
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【林前3:5】 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 工作和工人的主人都是神：事奉的工作不属于人，事奉的人“无非是执事”，是跟随主人、仰望主人的手、随时听主人差遣的仆役。 什么是事奉：事奉就是站在仆人的地位上：1、敬拜（太4:10; 启5: 11-14）、祷告（出30:7-9; 启5:8; 路2:37; 徒13:2），把神摆在神配得的地位上，把人放在人当站的地位上，让神得享用；2、生活见证，让神得荣耀；3、献上身体（罗12:1），侍立在神面前（撒上2:18），听主差遣（赛6:8），与主同工（太28:19-20），让神得满足。 神家的事奉是仆人的事奉：主耶稣道成肉身的身份可以有无数的选择，但祂却“取了奴仆的形像”（腓2:7），选择奴隶的身分，因为“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人” （可10:45）。供祂差遣的仆人更要有仆人的心志，耶稣叫他们来，对他们说：‘你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样；你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人’”（可10:42-44）;“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人，凡自高的必降为卑，自卑的必升为高”（太23:10-11）。所以保罗说：“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人”（林前9:19）。神家的事奉应该是“倒金字塔”型的，但我们却常常习惯于世界的“金字塔”结构，误以为自己是外邦人的君王、大臣，是有头有脸的重要人物，因此在事奉中期待别人对自己尊重、客气、称赞，总是在乎别人怎么看自己，计较别人怎么对待自己，受苦容易受气难，稍微被误会、被欺负、被忽视，心里就满了委屈、抱怨和苦毒。 事奉要让主人按祂的方式、做成祂要做的事：工作的主人是神，所以工作的计划要本于神，过程要依靠神，结果要归于神。“本于祂、倚靠祂、归于祂”（罗11:36）。 事奉要守住本位，不要越过主人的界限：神是全能、全知、全智的，在祂岂有难成的事？神有永恒的计划，神知道什么时候该做什么、怎么做。但许多人的事奉，却好像神是昏庸无能的宋王，急需岳飞精忠报国，为神着急、为神出主意、为神分忧，努力帮神的忙。教会出问题，常常是有太多人想要“为神”做什么。光有“为神”的心还不能合神心意，为神摆上不等于“替神做主”，为神摆上也包括放下自己的定意，象大卫建殿一样仔细寻求神的心意：是不是神要做？何时做？让谁做？怎样做？用什么做？【林前3:6-7】 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。 “惟有神叫他生长”：努力工作不一定保证果效。人成事不足，败事有余，给神所添的麻烦总是比所做的事更多，做不好是正常的，做得好是神的恩典。所以仆人没有理由自高，也没有理由自卑，只要忠心栽种和浇灌。 仆人的谦卑，才是真正的谦卑：仆人的谦卑不是礼貌、客气、装假，而是因为真正看到工作的主人是神，工作的能力出于主，工作的结果“只在那叫他生长的神”，“栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么”，所以实在没有什么可以夸口的地方。这样的仆人才能“我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行”（诗131:1），而是单单说“我在这里，请差遣我”（赛6:8），在每个被差遣的机会中学习柔和、谦卑和忠心。 仆人才能享受事奉的轻省：我们事奉中的焦虑、压力是出于自己。一个柔和谦卑、一无所有、一无所能的仆人，不会强背重担，替主着急、焦虑，而是平静安稳在主里面，享受事奉的轻省和喜乐。【林前3:8】 栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 “栽种的和浇灌的，都是一样”：神的目的只有一个，但工作是多样的，合神心意的事奉总是彼此配搭的。“我们行事不同是一个心灵吗？不同是一个脚踪吗”（林后12:18）？仆人不可彼此轻看，总以为自己的事奉最重要，总指责别人不够忠心。我们能够做的，就是把生命交给神安排，栽种也好、浇灌也好，只要是祂的工作，我们都欢喜快乐。当为别人的工作感谢主，为自己的工作求主赐下够用的恩典与神同工，“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家”（彼前4:10） 得赏赐的根据是“因为我们是与神同工的”：“各人要按自己的工夫得赏赐”，得奖赏的依据不是因为我们热心、努力或果效，而是在与神同工的过程中忠心做成自己的工夫，“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1）。【林前3:9】 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 与神同工，就是神“陪我们玩”：神的工作只有神能做，祂不需要任何人帮忙。既然神说有就有、命立就立，祂为什么要高抬我们，拣选我们这些不配的器皿，不嫌麻烦地给我们机会与祂同工？因为神爱我们，要让我们在与祂同工的过程生命成长、领受恩典，分享祂的喜悦和荣耀。 与神同工，就是神自己做真正的工作：虽然我们蒙神怜悯与神同工，但真正的工作是神自己做的，各人的恩赐、能力、机会、成就都是神交托的，所以仆人应当彼此尊重，不互相攀比，各人做好自己的一份，各人自己跟主交帐。有了成就不必自高，遇到挫折也不要气馁，大教会不必感到优越，小教会也不必自卑。 与神同工，就是“信”：“众人问祂说：‘我们当行甚么，才算做神的工呢？’耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做神的工。’”约（6:28-29）。在神的工作上，人所当做的就是信，真正的事奉是我们所信的主在我们里面的工作所流露出来的结果，“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论。”（腓2:13-14）。事奉不是替神做事，而是与神同工，忠心做好自己分内的工作，有缺欠的求祂来补上，用信心来接受主已经作成的一切，果效大小、人数多少，都不是我们的事，也不是我们的功劳。这样的事奉不是在拼自己，而是在享受主（慕勒、戴德生、蔡苏娟凭信心事奉）。 与神同工，就是“能不做就不做”：一定要搞清我们的工作是不是出于神。非主轭不负，非主担不背，因为只有主的轭是容易的，主的担子是轻省的。出于肉体的事奉是在服事自己的理想、雄心、兴趣，不是与神同工，不能带出生命的成长，做得越多，错得越多，伤得越多。
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