3． 相合两天干中，与化神不同五行之干要衰弱无气不通根，如通根有气不能按化气格论。

4． 月日或日时两干虽合，但地支有合会局与天干化神五行不相同时，只是一般命局，不按化气格论。

5． 所谓“真化” 就是指化气格命局中化神特别旺相，而无克泄耗化神的神，或虽有克泄化神的神，可克泄耗化神之神极其衰弱无力，对化神丝毫不能起损伤作用，满足这种条件的就算是“真化” 气格命局。

6． 所谓“假化” 就是指在化气格命局中，化神虽很旺相，可还有有气的克泄耗化神的神

在，也就是说克泄耗化神的神尚存有一定力量，对化神起了一定的损伤作用，满足这种条件的就是“假化” 气格命局。

7． 无论是真化还是假化，必须要在成化的基础上才能谈及，也就是说“成化” 是“真假化的必要条件。

8． 注意“假化” 四柱很多，“真化” 四柱较少。

化气格的条件

决定化气格的条件，有如下几条：

（1）、日干与时干或月干相合才能论化气格。

（2）、两个天干合化出的五行，在原局中不能再受其他五行克制。如命局化出的五行是水，命局不能见到土；合化出的五行是火，命局不能有水出现，否则是化气格被破。但有一点，克制化出五行的某五行，在原局被其他天干克制时，则化气格成功。

（3）、局中若争合日主，则化气格不成功。如命局中甲己合化土，但原局中有两个甲木一个己土或两个己土一个甲木，变成二甲争合一己土或二己争合一甲，出现这种争合日主的情况时，则化气格不成功。

（4）、命局中化气格必需化神旺，虽不一定非要得月令，但命局一定要生扶化神的五行旺，势力强。月令的五行绝对不能克制化神。

（5）、命局中化干不能有一点根气，因为天干有根自然不化，、如丁壬合化木，丁壬在原局要衰弱无根，才可以化，不然不易化。

五种天干之合所包含的种类

每一种天干之合在不同的条件下又有好几种之合。

1、甲己合

一般论甲己合化土：当土力远大于木力时，而甲己合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了土力。甲己合化为木，当木力远大于土力时，而甲己合的力量以木力为主；己土力不发挥，为顺从了木力。在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。在相差不大的情况下，两者都为相互合动。

注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

2、乙庚合

一般论乙庚合化金，当金力远大于木力时，而乙庚合的力量化土力为主；甲木力不发挥，为顺从了金力。

补充一：这一个不太好理解，我们举例说明一下。想乙木怎么能合化为金呢？当乙木力弱不发挥而是为金力发挥的。如斧头、锄头、铁钎等，而是以金力为主的。这时的木与金合在一起，木是为金辅助的。乙庚合化为木：当木力远大于金力时，而乙庚合的力量以木力为主；庚金力不发挥，为顺从了木力。

补充二：这一个合不太好理解，想想庚金怎么会合化成木了？当金力弱而发挥力太弱时，是以木力为主的。如木生长在土中，很多土中就是含有许多金的成分，不过这样的金力相当弱。（土中的许多应用成分是由金属粉碎而成。）在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。在相差不大的情况下，两者都为相互合动。

注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

3、丙辛合

一般论丙辛合化为水，辛金为水源、为固体、为冰；只有在火的暖力下，固体冰才能融化成水而成河流。在命中水力大时为化神，丙辛方可合化为水。丙辛合化为金，当金力远大于火力时，而丙辛合的力量以金力为主，丙火力不发挥，为顺从了金力。

在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。在相差不大的情况下，两者都为相互合动。

注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

4、丁壬合

一般论丁壬合化为木，这得需要有比较强的木力来引化，否则不为合化为木。这个合不好理解，丁壬怎么就能合化为木了。这是因为木力强大，需要水和火的作用方能长好，所以论丁壬合化为木。丁壬合化为火，当火力远大于水力时，而丁壬合的力以火力为主，壬水力不发挥，为顺从了火力。丁壬合化为水，当水力远大于火力时，而丁壬合的力以水力为主，丁火力不发挥，为顺从了水力。在相差较大的情况下，但不合化时，为强的合绊弱的，弱的合动强的。在相差不大的情况下，两者都为相互合动。

注意分清：合动、合克、合绊、合化、合从的五种形式。

5、戊癸合

一般论戊癸合化为火：这得需要有比较强的火力来引化，否则不为合化为火。这个合不好理解，戊癸怎么就能合化为火了。这是因为火力强大，戊变成了具有了很强燥性的土；水为火的液体燃料，具有火上浇油的作用。戊癸合化为土，当土力远大于水力时，而戊癸合的力以火力为主，癸水力不发挥，为顺从了土力。戊癸合化为水，当水力远大于土火力时，而戊癸合的力以水力为主，戊土力不发挥，为顺从了水力。

化气格成格条件

化气格共有五种，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局，仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质，其余三种均完全改变其物理性质。以下介绍五种化气格成格与否之共通条件以及各化气格之特点。务请读者细心精读与理解，否则难以正确了解化格之真意。

1、化气格成立与否先决条件是月令之气。

天干有五合，同时又是化神当令之月令者，才可以列为化气格，地支虽然合会成方局，但若没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。

2、化神如果不旺也不能入化格。

同时命局中如见到克化神之物者，则不能列入化格。不过，此克化神之字如果仅有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。

3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。

化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。

4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时。

方可论化。（先贤万育吾主张日与年入口也可论化，后经历代诸贤硏究验证结果，认为日与年遥隔，不可论化）。同时化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。

5、化气之神很旺时，则取泄化神之五行做为用神。

反之，若化神在命局内旺度不足时，则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺时，则取金为用神。但若命局火土衰弱时，则取火为用神。（亦请参看前述任铁樵氏之见解）。

6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时，称之“一字还原”。

逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。

7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者。

在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格，若曰主有强根时，这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。

8、化气格之行运能顺化神之意者，运必佳。

而不论化神是旺是衰，均忌行克化神之/^运，逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯，才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。

9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。返回搜狐，查看更多