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“闻鸡起舞”的故事相信大家都听说过，可故事中的祖逖后来经历了什么，最终结局如何呢？许多老师或是自己也不知道这段故事，或是知道了也不愿意讲。因为这个故事的最终结局，并没有成语本身那么励志，那么激动人心。

祖逖出身范阳郡的世家大族，位置在今天的河北保定一带。他出生于公元266年，他的青年时期正是在司马炎统一三国之后的“太康之治”中度过的。

289年，祖逖被举为孝廉，从此踏入仕途。后来祖逖在司州担任主簿，结识了同为司州主簿的刘琨，两人志同道合，结为生死之交。他们经常同床而卧，听到鸡叫就一同起来舞剑、习武，这就是“闻鸡起舞”的故事。两人还经常互相勉励：“如果天下大乱，豪杰并起，我们就应当一起在中原干出一番事业！”

当时距离西晋完成统一不过十年时间，国家欣欣向荣，并没有天下大乱的迹象。祖逖和刘琨也不是预言家，可能只是以此互相激励而已。只不过他们都没有想到，没几年时间，天下就真的大乱了。而在时代的惊涛骇浪之中，个人往往只是一叶孤舟。

许多人对这段历史的最后印象可能就是“三国归晋”，但西晋统一天下后究竟发生了什么，西晋是怎么变成“东晋”的，历史书上却很少提及。而这段历史，正是改变祖逖、刘琨二人命运的关键因素。

290年，晋武帝司马炎去世。他在继承人人选问题上犯下了重大错误，执意立智力欠缺的司马衷为太子。而司马衷即位后又没有能力亲自处理朝政，迅速被架空，各方势力随即围绕着中央权力展开激烈争夺，“八王之乱”就此开始。

实际上“八王之乱”并不是只有八个王参与，而是西晋统治阶层的一场大混战。最后东海王司马越取得了胜利，但西晋也已经元气大伤。司马炎完成统一后“罢天下州郡兵”，只在中央保留了十余万禁军。禁军的战斗力固然强大，但他们已经在长期内战中损失惨重，十不存一，这就给了原本被安置在北方的胡人可乘之机。

这一时期，祖逖曾先后效忠齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽等人，最后效忠司马越。但他的官职不高，因此没有太多流传下来的事迹。直到刘渊起兵，建立“汉朝”并席卷中原之后，祖逖才正式登上历史舞台，这段时期被称为“永嘉之乱”。

刘渊是谁呢？他建立的这个“汉朝”又是怎么回事呢？刘渊据说是当年匈奴冒顿单于的后人，祖上又有汉朝公主血统，不过在匈奴衰落后，刘渊这支部落实际上已经定居在山西北部。此时看到西晋已经衰落，刘渊便起兵造反，建立了自己的王朝。有意思的是刘渊想的不是恢复祖先冒顿单于的伟业，而是“光复大汉”，他的这个政权也被后世称为“汉赵”。

刘渊手下还有一个首领名为石勒，石勒是部族小头领出身，后来趁着西晋内乱发展壮大。石勒表面效忠汉赵，实际上是一股相对独立的势力。后来石勒与汉赵决裂，建立了自己的政权“赵国”并控制了大半个中原，这个政权就被称为“后赵”。汉赵和后赵这两个政权，正是祖逖和刘琨的主要敌人。

“永嘉世，九州空”，八王之乱给西晋的国力造成了沉重打击。以至于311年汉赵围攻西晋都城洛阳时，朝廷竟然已经无力还击，只能困守孤城。结果洛阳陷落，祖逖则率领亲族乡党数百家，像当时的许多世家大族一样南下，到南方避祸，这就是“永嘉南渡”。

313年晋愍帝司马邺在长安即位后，给了镇守南方的司马睿很大权力。然而司马睿却只想着在南方偏安，无意北伐。祖逖就劝谏司马睿说：“现在局势成了这个样子，不是因为百姓造反，而是国家之前在连年内战中损失太大，给了外人可乘之机。现在北方百姓处于水深火热之中，如果您能让我北伐，大家一定会欢欣鼓舞，一雪前耻。”

司马睿不赞同北伐，但也不好公然反对，毕竟也不能说收复失地是错的。于是他任命祖逖为豫州刺史，只给他一千人的粮饷和三千匹布，让他自己想办法北伐。祖逖见状也不气馁，而是散尽家财，招募士兵，真的开始自己准备北伐。

313年，祖逖指挥自己的部队在缺乏朝廷支援的情况下渡过长江，挥师北伐。在江中，他用力拍击船楫，发誓一定要收复中原，否则决不返回，这就是“中流击楫”的故事。

祖逖先是抵达淮阴，接着又向河南进军。当时河南在连年战乱后已经是乱成一团，部分地区被后赵控制，还有部分地区则被当地割据势力控制。地主豪强们纷纷构筑“坞堡”，组建了自己的私人武装。

祖逖到达河南后就派出使者联络各地豪强，尽可能将他们团结在自己的旗下，共同北伐。在击败叛将张平、樊雅后，祖逖攻占谯城，在河南站稳了脚跟，打开了北伐的通道。

但就在祖逖征战河南的过程中，汉赵已经攻陷长安，晋愍帝投降，后来被刘渊之子刘聪杀死。司马睿顺势在建康即皇帝位，史称晋元帝，这个政权也被称为“东晋”。祖逖得知关中沦陷，更是忧心如焚，决心加快北伐的进程，然而拖后腿的“自己人”实在太多。

当时河南有个名叫陈川的豪强，曾派出一个名叫李头的将领支援祖逖。李头见到祖逖后被他的人格魅力打动，曾感叹道：“如果能效力于祖逖这样的人，我虽死无恨。”陈川得知后大怒，杀了李头，又担心祖逖报复，干脆直接投奔了后赵。

祖逖随即前往征讨陈川，石勒派自己的堂侄石虎赶来增援，结果被祖逖击败。陈川的势力被消灭，只得逃往后赵境内。320年，祖逖进攻后赵控制的蓬陂坞，后赵将领桃豹被祖逖击败，粮道也被切断，只得后撤。

祖逖乘胜追击，横扫河南。河南当地的赵固、上官巳、李矩、郭默等割据集团都服从了祖逖的统一指挥。石勒多次被祖逖击败，又见祖逖的势力如此强大，也不敢再南下入侵。至此，整个黄河以南的土地都被祖逖收复。

可以说，此时祖逖对后赵已经取得了巨大优势，只要再休养生息个几年，等后方稳定之后，祖逖完全有能力收复中原，实现青年时的理想。然而晋元帝司马睿却担心祖逖在控制了河南诸多割据集团后势力过大，因此任命亲信戴渊为征西将军、司州刺史，镇守合肥，实际上夺去了祖逖节制河南的权力。

祖逖倒不是嫉妒戴渊，他也承认戴渊是有才的。但他认为戴渊的才能主要集中在文学方面，打仗实在不行，恐怕很难镇得住河南的地方割据势力。并且戴渊仅仅忠于司马睿个人，并没有北伐的意愿，这更令祖逖忧心忡忡。他担心中原失陷时间长了以后，后赵统治稳固，到时候再想收复中原就很困难了。

祸不单行，在祖逖失去权力的同时，东晋内部的斗争也白热化了。出身琅琊王氏的权臣王敦镇守荆州，日益跋扈，完全不听朝廷号令，实际上成了割据一方的军阀。司马睿为加强中央集权，采用种种方式削弱王敦的权力，让王敦极为不满。于是王敦整军备战，为起兵叛乱作准备。

此时东晋朝廷和王敦都来拉拢祖逖，试图让德高望重的祖逖在即将到来的内战中站在自己这一边。然而祖逖所考虑的却不是自己的荣华富贵，而是收复中原的大业。眼看外敌还没有被驱逐，自家内部又要同室操戈，祖逖不由得忧心忡忡。

然而形势如此，王敦和朝廷的关系日益紧张，大战一触即发，逼得祖逖不得不站队。祖逖又不想站队，不想卷入内战中去，由此更加焦虑愤懑。他想到一旦内战爆发，恐怕北伐就遥遥无期了，不知何时才能收复中原。结果在321年，东晋内战爆发前夕，祖逖忧愤成疾，在雍丘去世，一代北伐名将就此谢幕。

而祖逖的去世，让王敦感觉自己少了个障碍，由此野心更加膨胀。322年正月，王敦打着“清君侧”的旗号沿江东下，与东晋朝廷开战，东晋内战全面爆发。司马睿也宣布王敦为叛逆，出兵与王敦作战。然而东晋内部一盘散沙，司马睿实际能调集的部队少之又少。最后东晋军队被王敦击败，司马睿不得不向王敦妥协，不到一年也忧愤而亡了。

而王敦也没能笑到最后，司马睿去世后其子司马绍即位，史称晋明帝。司马绍采取更加巧妙的方式对王敦阵营进行分化瓦解，王敦再次起兵造反，但这次他被朝廷军队击败。但王敦败亡后没几年，司马绍也突然去世，东晋的北伐依然遥遥无期。

再简单说说祖逖的好兄弟刘琨的结局，他的结局可谓比祖逖更加悲惨。刘琨在永嘉之乱时镇守并州，后来曾和祖逖联系，试图一南一北收复中原，但未能成功。316年石勒攻打并州，刘琨兵败，只得投奔幽州的段部鲜卑。但段部鲜卑却又忌惮刘琨的才略，再加上王敦也要求段部鲜卑杀刘琨，结果一代名将刘琨就这样不幸遇害。

刘琨死前留下了最后的诗篇《重赠卢谌》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”后世常常将这首诗误解为爱情诗篇，但实际上这首诗的本意是刘琨对自己接连失败，无能为力的感慨。

而后来祖逖去世前的心境，就和刘琨非常相似。他虽然一直想收复中原，但却不断遇到来自内部“自己人”的阻碍，还没能踏上故土，内部就已经矛盾重重。在这乱世中太多人想的都只是自己的荣华富贵，很少有人像他一样为了兴衰存亡的大业而努力了。

从之前祖逖北伐的过程就可以看出，他遇到的最大阻力其实就来自于内部。祖逖面对这一团乱麻般的局势，也是悲痛而无力。他有信心战胜外敌，却无力解决内忧。

而这，恐怕就是许多老师不讲祖逖的结局，闻鸡起舞的“后话”的原因了。因为这段历史实在太悲凉，太沉重了，多少像祖逖、刘琨一样的英雄壮志未酬，最后只能带着遗憾死去。如果把后面的历史也讲出来，“闻鸡起舞”这个原本的励志故事就也带上悲凉的色彩了。

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