形容社会风气的成语,形容社会风气的四字成语有哪些 |
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形容社会风气的成语
1拾金不昧 [ shí jīn bù mèi ] 解释 昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。 出处 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。” 2路不拾遗 [ lù bù shí yí ] 解释 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 出处 汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。” 3人心不古 [ rén xīn bù gǔ ] 解释 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。 出处 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。” 4世风日下 [ shì fēng rì xià ] 解释 社会风气一天比一天坏。 出处 清 秋瑾《致秋誉章书》:“我国世风日下,亲戚尚如此,况友乎?” 5弊绝风清 [ bì jué fēng qīng ] 解释 弊:弊病;弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有;风气十分良好。形容坏风气一扫而空。 出处 宋 周敦颐《拙赋》:“呜呼,天下拙,刑政彻;上安下顺,弊绝风清。” 6道不掇遗 [ dào bù duō yí ] 解释 同“道不拾遗”。 出处 《新唐书·东夷传·高丽》:“降、败、杀人及剽动者斩,盗者十倍取偿,杀牛马者没为奴婢,故道不掇遗。” 7千钧一发 [ qiān jūn yī fà ] 解释 钧:古时的计量单位;以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。 出处 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子轮对札子》第11卷:“肆我祖宗得请于上帝,假手鞑靼,连岁屏除,岌岌之千钧一发矣。” 8两袖清风 [ liǎng xiù qīng fēng ] 解释 原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。 出处 元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。” 9公事公办 [ gōng shì gōng bàn ] 解释 公家事按公家规定来办;不徇私情;不讲情面。 出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第72回:“卑职也知道罪无可逭,所以带印在此,情愿纳还此职,只求大帅把这件事公事公办。” 10兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 解释 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 出处 明 李唐宾《梧桐叶》第四折:“不然,那兵荒马乱,定然遭驱被掳。” 11夜不闭户 [ yè bù bì hù ] 解释 夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。 出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。” 12大公无私 [ dà gōng wú sī ] 解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。 出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。” 13昏天黑地 [ hūn tiān hēi dì ] 解释 昏:黑暗。指天色漆黑;不能辨别方向。也形容昏昏沉沉;神志不清;糊里糊涂。 出处 元 关汉卿《调风月》第二折:“没人将我拘管收拾,打秋千,闲斗草,直到个昏天黑地。” 14欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ] 解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展;兴旺昌盛。荣:茂盛。 出处 晋 陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。” 15不正之风 [ bù zhèng zhī fēng ] 解释 不正当的社会风气。 出处 晋 葛洪《抱朴子 辩问》:“移不正之风,易流遁之俗。” 16世外桃源 [ shì wài táo yuán ] 解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 出处 清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。” 17光明磊落 [ guāng míng lěi luò ] 解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。 出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。” 18德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。 出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。” 19据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ] 解释 据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。 出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。” 20改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ] 解释 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。 出处 朱敏《深情忆念周伯伯》:“站在我面前的正是两位扭转乾坤,改天换地,领导我党我国人民推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。” 21暗无天日 [ àn wú tiān rì ] 解释 暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。 出处 清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!” 22沧海横流 [ cāng hǎi héng liú ] 解释 沧海:大海;横流:水溢出河道四处奔流。海水泛滥;四处奔流。比喻政治混乱;社会动荡不安;也作“横流沧海”。 出处 《晋书 王尼传》:“沧海横流,处处不安也。” 23潜移默化 [ qián yí mò huà ] 解释 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。 出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。” 24男盗女娼 [ nán dào nǚ chāng ] 解释 盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。 出处 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。” 25货真价实 [ huò zhēn jià shí ] 解释 货物质量好;价格公道;原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。 出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?” 26铁面无私 [ tiě miàn wú sī ] 解释 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回:“我想必得你去作个‘监社御史’,铁面无私才好。” 27不堪入耳 [ bù kān rù ěr ] 解释 堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。 出处 明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。” 28冰清玉洁 [ bīng qīng yù jié ] 解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。 出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。” 29切中时弊 [ qiè zhòng shí bì ] 解释 切:切合;中:恰好对上;弊:弊病。刚好击中现时的弊病;比喻批评时事能击中要害。 出处 宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》:“旬余日来,闻颇有言事者,其间岂无切中时弊,而绝不闻朝廷从而行之。” 30大风大浪 [ dà fēng dà làng ] 解释 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。” 31太平盛世 [ tài píng shèng shì ] 解释 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平:社会安定。 出处 明 沈德符《野获编》:“余谓太平盛世,元夕张灯,不为过侈。” 32愤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ] 解释 愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。 出处 唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?” 33生机勃勃 [ shēng jī bó bó ] 解释 生机:生命力。勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。 出处 张天民《创业》:“油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。” 34臭味相投 [ chòu wèi xiāng tóu ] 解释 坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。 出处 宋 牟献《木兰花慢》:“不妨无蟹有监州,臭味喜相投。” 35贩夫走卒 [ fàn fū zǒu zú ] 解释 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 出处 阿英《吃茶文学论》:“若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶。” 36风雨如晦 [ fēng yǔ rú huì ] 解释 晦:阴历每月的最后一天;这天夜里没有月亮。风雨天气;天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡;社会黑暗。 出处 《诗经 郑风 风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。” 37不见天日 [ bù jiàn tiān rì ] 解释 比喻社会黑暗,见不到一点光明。 出处 宋 魏泰《东轩笔录》第八卷:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问。” 38人微言轻 [ rén wēi yán qīng ] 解释 地位低;说话不受人重视。 出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》:“而身轻言微,终不蒙察。” 39伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ] 解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。” 40犯上作乱 [ fàn shàng zuò luàn ] 解释 犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 出处 先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。” 41道不拾遗 [ dào bù shí yí ] 解释 遗:丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走;据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。 出处 韩非《韩非子 外储说左上》:“子产退而为政,五年,国无盗贼,道不拾遗。” 42三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 解释 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 出处 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷:“(梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前。” 43不堪入目 [ bù kān rù mù ] 解释 堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。 出处 清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’” 44刀山火海 [ dāo shān huǒ hǎi ] 解释 比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。 出处 汉 高安世译《佛说鬼问目连经》:“我一生已来,或登刀山剑树地狱,或堕火坑……” 45慷慨解囊 [ kāng kǎi jiě náng ] 解释 慷慨:大方;不吝惜;囊:口袋;指钱袋。非常豪爽地打开钱袋;拿出钱来。指十分大方地在经济上帮助别人。 出处 明 施耐庵《水浒传》:“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人,做事悭吝,只要下山。” 46男尊女卑 [ nán zūn nǚ bēi ] 解释 尊:尊贵;卑:卑下。男的尊贵;女的卑下。旧社会以男子为中心;认为男子地位高贵;妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。 出处 三国 魏 王肃《孔子家语 六本》:“男女之别,男尊女卑,故人以男为贵。” 47蒸蒸日上 [ zhēng zhēng rì shàng ] 解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。 出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?” 48助人为乐 [ zhù rén wéi lè ] 解释 把帮助别人作为一种快乐。 出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。” 49市无二价 [ shì wú èr jià ] 解释 买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。 出处 《汉书·王莽传上》:“又奏为市无二价,官无狱讼。” 50牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ] 解释 牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 出处 唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。” 51生气勃勃 [ shēng qì bó bó ] 解释 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 出处 清 袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之,生气勃勃,悔知公未尽。” 52礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ] 解释 有礼节;讲道义;尚廉洁;知羞耻。封建社会的道德标准和规范。 出处 管仲《管子 牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。” 53童叟无欺 [ tóng sǒu wú qī ] 解释 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。 出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?” 54身价百倍 [ shēn jià bǎi bèi ] 解释 身价:一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。 出处 明 娄绍书《无声诗史》:“碑碣铭志之石,非公笔不重;断楮残煤,声价百倍。” 55举止大方 [ jǔ zhǐ dà fāng ] 解释 举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。 出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚幺呢?” 56人情世故 [ rén qíng shì gù ] 解释 世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。 出处 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。” 57十字街头 [ shí zì jiē tóu ] 解释 指纵横交叉;繁华热闹的街道。也指人世间;现实社会。 出处 元 无名氏《村乐堂》:“则这金钗儿是二人口内的招伏状,更压着那十字街头犯由榜,这公事不虚诳。” 58囊空如洗 [ náng kōng rú xǐ ] 解释 囊:口袋。口袋里什么也没有;像水洗过了似的。形容一个钱都没有;非常贫穷。 出处 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“但教坊落籍,其费甚多,非千金不可,我囊空如洗,如之奈何?” 59声价十倍 [ shēng jià shí bèi ] 解释 声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。 出处 清 李绿园《歧路灯》第95回:“这大人们伯乐一顾,便声价十倍,何愁那州县不极力奉承。” 60男耕女织 [ nán gēng nǚ zhī ] 解释 男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。 出处 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。” 61百废待举 [ bǎi fèi dài jǔ ] 解释 百废:指各种荒废的事业;举:举办。各种废置的事业都等待重新办起来。 出处 吴晗《海瑞罢官》:“百废待举,他不出头做主,实在令人着急。” 62老于世故 [ lǎo yú shì gù ] 解释 老于:老练;有经验;世故:处世的经验。老练而又富于处世经验。 出处 唐 韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。” 63蔚然成风 [ wèi rán chéng fēng ] 解释 形容某件事发展盛行;形成一种良好风气。蔚然:草木茂盛的样子。 出处 范文澜《中国通史》第三编第七章第八节:“日本国内,自望族以至一般文士,摹仿唐诗蔚然成风。” 64返朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ] 解释 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 出处 隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。” 65高风峻节 [ gāo fēng jùn jié ] 解释 高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节 出处 宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。” 66长夜漫漫 [ cháng yè màn màn ] 解释 漫漫:无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。 出处 《淮南子 宁戚〈饭牛歌〉》:“生不逢尧与舜禅,短布单衣才至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。 67阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ] 解释 阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 出处 语出《法华经 法师功德品》:“下至阿鼻地狱。” 68不堪造就 [ bù kān zào jiù ] 解释 堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。 出处 茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。” 69不敢高攀 [ bù gǎn gāo pān ] 解释 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞二 碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。” 70八方支援 [ bā fāng zhī yuán ] 解释 形容各方面都支持、援助。 出处 刘白羽《第二个太阳》第12章:“我又不会撒豆成兵,还不是一方有难,八方支援。” 71善男信女 [ shàn nán xìn nǚ ] 解释 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。 出处 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。” 72兵慌马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 解释 形容战争期间社会混乱不安的景象。 出处 明 陆华甫《双凤记》第二一折:“乱纷纷东逃西窜,闹烘烘兵慌马乱,一路奔回气尚喘。” 73女织男耕 [ nǚ zhī nán gēng ] 解释 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。 出处 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。” 74沉疴宿疾 [ chén kē sù jì ] 解释 疴:病;宿:长久的。指重病和老病。也比喻积久而成,为害甚大的社会弊端。 出处 清·秋谨《精卫石》第五回:“美雨欧风顿起沉疴宿疾;发聋振聩造成儿女英雄。” 75毁家纾难 [ huǐ jiā shū nàn ] 解释 毁:毁坏;纾:缓和;解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。 出处 先秦 左丘明《左传 庄公三十年》:“斗穀於菟为令尹,自毁其家,以纾楚国之难。” 76世道人心 [ shì dào rén xīn ] 解释 社会的风气,人们的思想。 出处 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。” 77人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ] 解释 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。 出处 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗:“朝是暮还非,人情冷暖移。” 78人欲横流 [ rén yù héng liú ] 解释 指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。 出处 宋 陆九渊《语录》上:“后世人主不知学,人欲横流,安知天位非人君所可得而私?” 79人间地狱 [ rén jiān dì yù ] 解释 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。 出处 叶元《林则徐》:“许多烟鬼横在地上,像蛆虫似地在那里蠕动,吞云吐雾,活像人间地狱。” 80匡时济俗 [ kuāng shí jì sú ] 解释 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。 出处 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。” 81待人接物 [ dài rén jiē wù ] 解释 物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。 出处 宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。” 82忿世嫉俗 [ fèn shì jí sú ] 解释 同“愤世嫉俗”。 出处 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。” 83曲意迎合 [ qǔ yì yíng hé ] 解释 同“曲意逢迎”。 出处 清·郑观应《盛世危言·吏治》:“又有一等巧于钻营,专工窥探上司之性情嗜好,曲意迎合。” 84礼坏乐崩 [ lǐ huài yuè bēng ] 解释 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。 出处 《汉书·武帝纪》:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。” 85立身处世 [ lì shēn chǔ shì ] 解释 立身:在社会上立脚;处世:在社会上与人相处交往。在社会上自立;与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。 出处 晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。” 86贵贱高下 [ guì jiàn gāo xià ] 解释 指人的社会地位高低不同。 出处 战国·楚·宋玉《风赋》:“夫风者,天地之气,溥畅而不至, 不择贵贱高下而加焉。” 87风口浪尖 [ fēng kǒu làng jiān ] 解释 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。 出处 向春《煤城怒火》第21章:“现在到了风口浪尖,是咱挺身的时候了,为了党,为了人民,为了抗日,一定要干出个英雄样来!” 88风行一世 [ fēng xíng yī shì ] 解释 谓一个时期在社会上盛行。 出处 胡適《清代学者的治学方法》:“只有那‘明心见性,不立文字’的禅宗,仍旧风行一世。” 89高节清风 [ gāo jié qīng fēng ] 解释 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。 出处 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。” 90扫除天下 [ sǎo chú tiān xià ] 解释 扫除:消除,肃清。肃清坏人,安定社会。 出处 《后汉书·陈蕃传》:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?” 91九流三教 [ jiǔ liú sān jiào ] 解释 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 出处 元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。” 92九流人物 [ jiǔ liú rén wù ] 解释 指社会上的各种人物。 出处 唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。” 93三贞五烈 [ sān zhēn wǔ liè ] 解释 见“三贞九烈”。 出处 夏衍《上海屋檐下》第一幕:“你要他三贞五烈,这不是太……” 94人间天上 [ rén jiān tiān shàng ] 解释 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 出处 唐 崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。” 95出门合辙 [ chū mén hé zhé ] 解释 按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需 出处 《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’” 96出门应辙 [ chū mén yīng zhé ] 解释 犹出门合辙。 出处 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” 97切中时病 [ qiè zhòng shí bìng ] 解释 切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 出处 宋 龚明之《中吴纪闻 王彦光》:“彦光时主丽水簿,慨然上疏陈十弊,皆切中时病。” 98夫倡妇随 [ fū chàng fù suí ] 解释 见“夫唱妇随”。 出处 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。 99愤世疾俗 [ fèn shì jí sú ] 解释 见“愤世嫉俗”。 出处 鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。” |
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