《礼记》。《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。《礼记》按照所述内容可分为：

1、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《祭统》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《问丧》等。

2、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《玉藻》、《檀弓》、《大传》、《丧服小记》、《少仪》、等。

3、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《乡饮酒义》、《昏义》等。扩展资料：学习礼仪的书还有《礼仪全书》。本书研究整理我国各地区、各民族及世界各国、各地区、各民族礼仪文化。本书是我国多位著名礼仪专家多年研究成果，目的是勾勒我国和世界礼仪文化的轮廓，概括礼仪文化发展的新趋势、新面貌，以期指导社会实践中的各种礼仪活动。本书是对于弘扬我国礼仪文化，汲取世界各国文明礼仪的成果，加强精神文明建设，有着重要的意义。是目前国内最具全面性、系统性、完整性、权威性的著作，是每一位中国人必读、必学、必备的大型工具书。

中目古籍中教小孩子礼仪的书籍最早应是先秦时期的《仪礼》，但我更推崇《弟子规》。它为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。可以说是集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。

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明媒正娶，汉语成语，拼音是míng méi zhèng qǔ，释义是经父母之命、媒妁之言的公开正当仪式结婚。

三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

“三书六礼，明媒正娶”的具体内容：

这古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。

三书六礼是中国传统婚姻习俗礼仪。“三书”指所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，即六个礼法，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

一、三书

1、聘书：就是定亲的文书，在古代男女立定婚约的时候，男方家就交给女方家聘书。

2、礼书：是在过大礼时候需要用到的文书，主要列明过大礼的物品以及数量。

3、迎书：就是迎娶新娘的文书，在迎娶新娘过门时，男方送给女方的文书。

二、六礼

1、采纳：采纳是指男方家家长请媒人向物色好的女方家提请，在提亲的时候需要送大约达三十种有象征吉祥意义的礼物给女方家，女方也可以在这时向媒人问取男方家的情况。

2、问名：在女方家接受提亲之后，男方家将托媒人询问女方的姓名以及生辰八字，便于计算结婚的良辰吉日。

3、纳吉（又称文定）：将男女双方的庚帖放在神像前或者祖先案上请示吉凶，如果两人没有相克相冲之象，那么婚事基本也定了。

4、纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

5、请期（又称乞日）：男方家选择结婚的良辰吉日，并且征求女方家同意。

6、亲迎（又称迎亲）：迎娶新娘，在男方家完成拜天地、祖先等仪式后送入洞房。

扩展资料：

在古代三书六礼的重要性：

与现代相似，“三书六礼”整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。

除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

“礼仪之大宗”之称的是《春秋》。《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，现存版本据传是由孔子修订而成。