其山体由石灰岩构成，东南坡被苍松古柏覆盖，杂花生树，绿荫浓郁；西北坡则乱石悬空，荆棘丛生，崖壁陡立。

石景山古称梁山，元代称石径山，明代以后多称石经山、石景山。石井山、湿经山、失经山、骆驼山等名字，则是由民间传说附会而来。例如，之所以被称为“石井山”，是传说碧霞元君曾在此开凿古井以救饥渴路人。“湿经山”的名称源于唐僧取经归来、经文落水沾湿的民间传说；又因唐僧在此失经，便称“失经山”。还有旧时民间口传，此山从前只有石头，没有其他景致，恰如一处天造地设的石景，故名“石景山”。 其名有诸多来历，但最终都依据其音，逐渐演变为了“石景山”，石景山区因此得名。

燕都仙山

石景山被誉为“燕都第一仙山”，很重要的一部分原因是这里曾经建有大量寺庙。山上古迹众多，尤以佛教金阁寺和道教碧霞元君庙为著。 佛道两教和谐并存于一山，是石景山宗教文化景观的显著特点。

▲金阁寺

▲馆藏照片档案：石景山上金阁寺山门

金阁寺位于石景山南麓，坐北朝南，始建于晋唐时代，迄今已有1300余年历史。明正德年间重修，易名为石径山寺，明万历年间又重修，易名为净土寺。清代，该寺倒塌毁坏，现存遗址及部分实物。

▲馆藏照片档案：石景山孔雀洞唐代石佛

史料记载，山门中“有石经台、普观洞、普安洞、还源洞、孔雀洞诸胜”，其中孔雀洞内刻有石佛一尊，专家鉴定其为唐代石刻。其余石窟洞现存部分佛龛、经台和石刻花草线纹，体现着我国古代佛教文化的繁盛。

▲碧霞元君庙•元君殿

碧霞元君庙位于金阁寺之东，建于明正德年间。明嘉靖元年（1522年）被捣毁，万历年间得以重修。该庙统称元君庙，由三部分组成：一是元君殿，一是天空寺，一是碧霞元君庙。元君庙前有一古碑，上刻古诗二首，一刻清同治辛未年（1871年）诗人柱本减《登石景山》诗一首，一刻清光绪壬辰年（1892年）王展、方汝霖《和登石景山》诗一首。两诗一唱一和，一贬一褒，耐人寻味。

▲馆藏照片档案：石景山东天门

石景山上原有四天门，西、北天门已无存，东、南两天门保存完好。东天门内、元君殿前有一戏楼。从前，每逢农历四月十五前后，石景山一带举办庙会，总要在该戏楼开锣唱戏。东天门外东北20余米处有一古井，直径约2米，深100余米，是当时僧道两家生活用水的重要来源。

除了众多古迹，还有一功碑阁立于石景山顶。功碑阁始建于1992年，是一座混凝土结构的阁塔式建筑，外形为覆盖着黄琉璃瓦的三层亭阁，是首钢为纪念历史、传承首钢优良传统及企业文化精神所建。

明清时期，武宗朱厚照、神宗朱翊钧、康熙皇帝曾到此登临。康熙皇帝还三次吟诗抒怀，留下“石景遥连汉，浑河似带流。沦波日滚滚，浩淼接皇州。”等吟咏石景山和永定河附近景物的传世诗篇。 站在山上俯瞰，潺潺流过的是北京的母亲河——永定河。

山水相融

石景山的地理位置极为重要，永定河的出山口也在这里，形成了石景山一带山水相融的自然格局。

永定河发源于山西省宁武县涔山北麓的天池，流经山西、河北、北京、天津等地；全长747千米，其中石景山区内河段长12.49千米。

▲今日永定河（来源：《石景山》纪录片）

据《汉书·地理志》，永定河东汉时称为治水，北魏《水经注》作湿水，下游称作清泉河。由于永定河源出黄土高原东部，极易形成水土流失，加之金元时期上游流域大规模砍伐森林，水土流失加剧，河水中泥沙含量增加，曾经的“清泉河”，在元明时被称为“浑河”“小黄河”“无定河”。清康熙三十七年（1698年），官方疏浚河道，加固河堤，使此河得到治理， 因此康熙帝赐浑河名为“永定河”，沿称至今。

▲馆藏照片档案：民国时期的永定河

石景山位于永定河的出山口，河水流出西山后，流速骤减，大量泥沙沉淀下来，久而久之便形成了洪积冲积平原。因此， 石景山既是北京冲积扇小平原地貌形成的轴心，也是北京水利史的源头。

据《石景山区志》载，早在新石器时代，石景山一带就有人类活动，并且有了原始农业。经过漫长的发展，在永定河东侧即如今的石景山区境内，形成了麻峪、北辛安、古城、衙门口、鲁谷、磨石口等古代村落。 可以说，正是石景山和永定河的存在，奠定了如今石景山区的历史和文化根基。

充满魅力的永定河

不仅是一条鲜活的

京城历史文化纽带

更是石景山区

“一半山水一半城”的绝佳写照

凝结着人与自然融合发展的智慧结晶

回望历史

这条古老而神秘的河流

走过了哪些艰难岁月？

让我们穿越时空

见证它的历史变迁

旋转屏幕

手机横过来看美图哦！

（科协微科普综合编辑自：石景山区档案馆、石景山区融媒体中心、石景山古建群文保所、“北京石景山”微信公众号、“石景山文旅”微信公众号）

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本期编辑：北京科技报 廖迈伦返回搜狐，查看更多