作者简介：大红少，河北南宫人，爱读书。受白马团队的启发，对《西游记》产生了浓厚的兴趣。《红少的西游世界》已经开写了，希望能与广大爱好者交流

篇外（四十）真武和玄灵

提到真武大帝，我们不得不多说几句了。西游成书在明代，而明代朱棣起兵就是奉的真武大帝，所以在明一朝道家一度兴盛，真武也被抬到最高地位。这些反映在西游记书中，真武成了五老之中唯一记载了出生、成道、收妖，最后封天尊的完整人生故事。

西游记中有介绍真武的出生，开皇元年甲辰之岁三月初一午时，这个非常精确的时辰估计就是源于《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，这是记载真武资料最全的一部书了。关于开皇元年有个小争议，历史上确有开皇元年，即隋文帝杨坚登基的公元581年，但是农历却是辛丑年。所以有人就拿出道家五劫龙汉、赤明、上皇、开皇、延康中的开皇，恰恰开皇又是指北方之劫，似乎很有道理。但是如果是道家五劫，开皇确有元年，但是不会有天干地支纪年，更不会有三月初一的说法。况且净乐国是西方的一个小国家，开皇劫后才开始有人类，这就矛盾了，所以这里的开皇并非道家开皇劫，而是干支纪年中的开皇年号，估计就是隋文帝登基的那年，至于干支不符，可能是笔误或故意为之。

根据记载真武十五岁离家修炼四十二年飞升，这样计算是公元638年即贞观十二年，这时的唐僧还没有离开长安，取经大业还没开始。这个显然不太对，只能做参考，西游里的时间不是能细算的，因为总是对不上。接下来就有疑问了，五百年前孙悟空大闹天宫时和五方五老称兄道弟，那个时候的真武又是怎么回事？

我们再仔细分析一下，五方五老中的北方之老正确的名称是北极玄灵，但是原著却从未描述玄灵是什么样。孙悟空地头论里说北方的归于真武，我们默认真武就是北方之老，但是真武就是玄灵吗？在原著中能找到有关玄和灵的只有“玄虚上应，龟蛇合形，周天六合，皆称万灵”，勉强一下就把这个当成玄灵吧。这样说来龟蛇才是玄灵，真武明明就是个人，他绝不是龟也不会是蛇，所以真武是真武，玄灵是玄灵，但是他们能结合在一起。

“当年威镇北方，统摄真武之位”，“玉皇敕号，真武之名”，这些都说明真武是个官名，是玉帝统治下的天庭职位之一。真武即玄武，又称玄冥，是青龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵之一，二十八宿北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）总称玄武。与其它三方不同北方玄武是道教之神。关于玄武较早的记载还有《楚辞·远游》中有“玄武，北方神名”，《史记·天官书》也称“北宫玄武”，《河图》中有“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”，《淮南子·天文训》则记载北方之神有颛顼、辰星、玄武三位之多。为了避宋太祖赵匡胤的讳，宋真宗下旨改玄武为真武。元代第二位皇帝元成宗（孛儿只斤·铁穆耳）大德七年加封真武元帅为元圣仁威玄天上帝，自此始有真武大帝之说。

《上清灵宝大法》卷三九中称“北极四圣”、“北方四元帅”，其中真武被称为“真武灵应佑圣真君”。西游记中北极四圣也全部出现了，大闹天宫时最先出场的是佑圣真君，他的手下就是佐使王灵官，然后翊圣真君奉旨去灵山宣如来上天，天篷、天佑是如来降服了悟空准备回灵山时从灵霄殿里出来叫住如来的。不难发现，佑圣真君在大闹天宫时并不是五方五老中的北极玄灵，他是在开皇元年才下界投胎的，修炼得道飞升成为真武大帝，然后又收服了东北方妖气，成为荡魔天尊。这就是佑圣真君的官场历程。

唐僧取经历经十四年，第十九回高老庄收猪八戒的时候就已经有荡魔天尊了，而且第六十六回路遇小西天时，明确说明荡魔天尊就住在武当山太和宫，可是第三十三回平顶山时哪吒却从北天门真武那里借来皂雕旗，把天给摭住了。

那真武到底是在北天门还是在武当山呢？

真武当然是在北天门，因为真武是个官名，就是把守北天门的。荡魔天尊是原始天尊封的，但是被玉帝赐了武当山太和宫，只能在地上。北极玄灵仍然是五方五老，只是和观音一样，有名无权，因为北方事务是归真武管理的，又或者说玄灵还是和真武合体了。这样分析下来，我们终于理清了，佑圣真君是真的下界了，当一段时间的真武，符合他“当年威镇北方”，现在他是荡魔天尊只能威镇武当山了。真武已经另有人担任了，仍然住在天上镇守北天门。至于五方五老的北极玄灵或许就是现任真武吧。 返回搜狐，查看更多

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