离开故乡，外出当兵，已42年了。虽落户他乡，可故乡情结依旧，乡音未改。

乡音是一个人生活经历的标识，是与故乡之间的纽带和桥梁，也是叶落归根的依据和符号。我的乡音就是合肥话。那日，在手机里看周群演的小品《我要当老板》，发现一位穿红衣服的男演员，一上台张嘴便暴露了他不是地道合肥人，因他把“我”说成“俺”。在我的记忆里，合肥人从来不说“俺”的。我在网上留言，赢得一批同乡人的称赞，还有人留言“我滴孩呦，蚌埠的”，为此，我有些得意，人落他乡，方言未丢。

改革开放那年，合肥三孝口的街头出现了说大鼓的。我买了票，在一个破旧的小剧场里听说大鼓。只见说书人，用小棒在小鼓上这么一敲，然后说了一通大意是要听众帮他广而告之，说他人还活着，又重现“江湖”。那语气和眼神，分明是抖落晦气和不甘，枯木又逢春。这位其貌不扬的满头白发的小老头，或许在台下憋屈多年，现总算找了点“出土文物”的感觉，开场白讲得绘声绘色，眼中闪着泪花。

我入场听说书，自觉有些底气，毕竟咱土生土长合肥人，打小直到18岁没离开合肥，可谓地道的合肥人，说听合肥地道土话“小菜一碟”。谁知，落座不久才知自己娃嫩清纯。说书人鼓捣一阵小鼓，动情地又说又唱，“乖乖”的，竟然一句也没听懂，心疼那1毛5分钱的门票，干坐了两个多小时没走，听不懂，也感受一下何谓合肥大鼓。

记得读中学那会，沉浸在姚雪垠的历史小说《李自成》中，难以自拔，至今记忆犹存。在小说中有这样的描述，说此人为合肥人，他说“老母鸡”为“老猛鸡”。从此，我记住了这个发音，客走他乡，向别人展示合肥经典方言“从肥东到肥西，买个老母鸡……”我一直都是这么发音的，表述了四十年，结果近日在网上留言，纠正小品阿进的发音，还出现了差错，有网友提醒，“老ma（平声）鸡”。看来我这地道合肥人，在外漂泊久了，在乡音上没有与时俱进，说起话来，也只能说是有点腔调的合肥话。

合肥这座城市，说北方不是真北方，说南方不是真南方，无论在生活习惯上，还是自然气候上都是如此。说话口音上也一样，它靠不上吴侬软语，说不出“嗲里嗲气”来，嫌它女人腔，不够阳刚，说声“阿拉”是要涨红脸的。又不肯就范于北方的直来直去，落地有声的“铿锵”，说它“侉”，嫌土气，如北方粗汉张口豪爽“俺”“中”，合肥人是不会说的。要真从方言语系角度说，合肥话与苏北话有些相似。

一方水土养一方人。方言不仅能展示人的性格和脾气，还能从中感受到它的底气来。现在生活条件好了，合肥的建设发展也提速了，浓浓地道的合肥话也随之扬眉吐气，昂起头来，在合肥的大街小巷，说一口地道的合肥话，也不会被人认为乡里乡气，土味十足。而在我生活的上世纪六七十年代，合肥城里人是羞于张口说地道合肥话的，只有挑担进城卖大米的，卖西瓜、桃子等水果的郊区农民，才会无所顾忌说地道的合肥方言。像周群那样标准地道的合肥话，我们小时候也是很少涉及到的，即便涉及到，也没有说得这么赤裸裸和“土得掉渣”的。那时城里的孩子，都力避方言，说话时都尽可能摆脱合肥话的影响，往普通话上靠，所以即便在合肥生在合肥长的合肥人，也未必能说出标准的合肥话。不过，乡音难改，现在想来，同学之间说的最标准的普通话，也不过是江淮普通话而已。

有人专门做过研究，说人的说话口音和味蕾，15岁以前就定型了，定型之后，一辈子难以改变。它如同贴在你身上无形的标识，走到哪里它都追随你，一刻也无法改变。我有一个胞妹，许多年前入了加拿大籍，现居沪上，参加社区的旗袍模特队，在东方明珠塔下，撑着花布伞，扭着扭着走上了春晚。有一小段采访录像，她把它放在家人的微信群里，别人采访她，她一张口来了一句江淮普通话，“我是加拿大人”，让人贻笑大方，啥加拿大人？一张口地道合肥话便出卖了她。我嘲笑她留言“我滴孩呦，少说一句，不远万里来到中国。”

乡音难改鬓毛衰，这是背井离乡人的无奈和坚守。每逢佳节倍思亲时，便在手机里看看周群的小品，与其乐而乐。人老了，思乡的情重了，不能常回故乡，就让那地道的原始的让人牵肠挂肚的合肥话，似清泉，不断地在心中流淌…… 返回搜狐，查看更多

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