真的，没开玩笑，不信咱们从头捋一捋。

　　对于吴邪和张起灵之间的关系，三叔是这么定义的：“吴邪是一个人的理想状态，他希望身边有一个特别特别强的人能够帮他处理很多问题，但事实上这是不可能发生的，就算有这么一个人在你身边，你总会失去，一个人面对一切。最开始盗墓的时候，有张起灵保护他，但张起灵走了之后，吴邪经历了一模一样的一切，他并没有因为张起灵曾经存在过而得到加成。人生就是这样的。”

　　吴邪就是南派三叔自己的投射。这个曾经因为洞悉周遭人对自己的自私意图而崩溃，主动住进医院的人，心底一直希望自己是一个独得恩宠、又天真无邪的孩子，只需要负责遵从好奇心去解开这个世界的秘密，却不用应付所有肮脏的事情。比如，只负责解密，不负责对付“粽子”和人类的阴谋。所以在书中，张起灵便成为了这样一个守护神，有能力，很神秘，像个上帝一样无所不能，解决问题又不问缘由。

　　这种心理，是典型的“孩童”心理，心理年龄大概在1岁到3岁之间。这段时间里，父母对于幼小但又好奇的孩子来说，就是这个未知世界里的绝对力量。很多人觉得三叔25岁就能写这套书是年轻有为，事实上，刨除盗墓传说的部分，投射在吴邪身上的三叔，更像是一个从小没有得到无微不至的呵护、因此拒绝长大的小孩，以至于要幻想出一个这么强大的守护神形象，才能够安慰自己。

　　但是正如三叔所说坦诚的，他渐渐发现，这样的人是不可能存在的，即使存在过也会消失不见，人还是要自己面对一切。偶尔三叔也希望吴邪自己就能够成为张起灵，但是也不可能，人就是人，不可能拥有神的能力，也不可能圣人到背负这么沉重的责任。所以，张起灵时而消失，时而回归，最终消失在了青铜大门的后面。这就是三叔内心的小吴邪“长大”的一个过程。

　　改编电影的时候，原本怎么也想不到李仁港这种莫名自信爆棚的导演，怎么能理解这种心态。万万没想到，他竟然完美投射到了“张起灵”的身上，并且拉近了张起灵从“神”到“人”的距离。