《典籍里的中国》第三集播出的是《史记》，节目开始，在撒贝宁的解说下，呈现了一批我们从小就熟悉的《史记》人物群像：炎帝黄帝、陈胜吴广、廉颇蔺相如……

正如访谈间蒙曼老师说：“《史记》写了几千个人物，精雕细刻的就有四百多个。”《史记》以人物为中心，开启了传记文学的先河。

这些历史人物，我们在小学课本上接触过，如《将相和》《田忌赛马》《西门豹治邺》；在初高中教材中学习过，如《管鲍之交》《周亚夫军细柳》《陈涉世家》《鸿门宴》。值得注意的是，《史记》在高考中也备受出题者的青睐。根据我们能搜到的试卷材料，从1952年开始，《史记》就几乎是每年的必考书目。

高考语文试卷中的《史记》

据不完全统计，《史记》在高考语文试卷中大概出现了32次，考查的重点，基本都是人物传记；考查的形式，主要是作为文言文阅读材料出现，题目从实词、虚词到段落大意、人物形象，综合考查学生对于古文的理解和把握。以下篇章出镜率比较高：

《史记·项羽本纪》（1953年、1982年、1983年）、《史记·廉颇蔺相如列传》（1954年、1956年、1984年）、《史记·留侯世家》（1980年）、《史记·淮阴侯列传》（1979年、1980年）、《史记·季布栾布列传》（1988年、2006年全国卷Ⅱ）、《史记·李将军列传》（2002年）、《史记·张丞相列传》（2004年）、福建卷《史记·滑稽列传》（2005年全国卷Ⅱ）、《史记·伯夷列传》（2006年福建卷）、《史记·儒林列传》（2006年山东卷）、《史记·屈原贾生列传》（2019年全国卷一）、《史记·商君列传》（2019年全国卷二）、《史记·孙子吴起列传》（2019年全国卷三）。

另外，2020年全国卷一作文题材料出自《史记·管晏列传》，也是考查学生对于人物形象的理解的。

你当然可以任选一个人物展开你的思路，但如果正好读过《史记·管晏列传》或“管鲍之交”，就很容易下笔千言了。

《管晏列传》是司马迁为齐国政治家管仲和晏婴所写的合传。写管仲时，司马迁对其政治业绩轻描淡写，而着意选取了“管鲍之交”这一轶事。文章开始即交代了管鲍交往的始末：即作文材料中公子小白和公子纠争夺君位，鲍叔牙对管仲的极力推荐。接着，文章借管仲之口道出鲍叔牙对他的知遇之恩：

“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”

这段话传达出鲍叔牙对管仲的相知之深。简单来说就是，无论我管仲做的事在别人看来多么荒谬多么过分，鲍叔牙总能接纳、理解、允许我。因此管仲由衷发出“生我者父母，知我者鲍子”的慨叹。

《管仲与鲍叔牙》，岭南美术出版社1982年出版

从管鲍相知的角度来写，也很容易和司马迁共鸣，因为管鲍之情，即是司马迁一直渴求的惺惺相惜的知己之情。彼时，司马迁已惨遭李陵之祸，身受腐刑，“平生所交不为一言”，司马迁之所以略去管仲的丰功伟绩只记细枝末节，浓墨重彩写管鲍之交，只不过是借题发挥，来表达他的“一家之言”。这也是司马迁心中理想的人际关系准则，即《报任安书》所说的“士为知己者死，女为悦己者容”。无论君臣还是朋友，他期待“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的意气相投，他欣赏“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的慷慨悲壮。这也是人与人之间深刻的情感链接。

再比如《刺客列传》中，司马迁写了五个人，他最赞赏豫让，而豫让的为人处世准则就是：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”这种为知己奋不顾身的准则令被刺杀对象赵襄子都“叹息而泣”……另一位刺客聂政，也是把严仲子视为知己，在自己的母亲死后，决心为严仲子报仇，说出“政将为知己者用”这样的话。

如果能旁征博引这些材料，你的作文就太厉害了。

高考历史试卷中的《史记》

根据能搜索到的材料（实际还要多），高考历史试卷中《史记》出现了26次。近几年文综历史加了“中外历史人物评说”的考题，分值更大：

比如2017年全国卷文综历史考查学生对于“季札”这一人物形象的理解：

季札的故事见于《史记·吴太伯世家》，《吴太伯世家》记载了吴国从开国祖先吴太伯远避荆蛮到吴王夫差亡国的历史。对于吴国历代王室的更替，司马迁几乎都是一笔带过，甚至对阖闾、夫差等人，也没有着墨太多，唯独写季札的文字最多，尤其写他出使鲁国时对周朝音乐的点评，对每种类型的乐舞都可以娓娓道来，切中要害，正如材料所言 “皆能一一点评，得其精髓”。

季札不仅有很高的艺术鉴赏水平，政治嗅觉也高度敏锐。

季札出使齐国，劝说晏婴赶快交出封邑和官职，这样才能免于祸患。季札出使郑国，预测到子产将要执政，劝告他应以礼治国，否则郑国将要衰败。季札到达晋国，非常欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，预言“韩、赵、魏将三家分晋”。后来，这些预言都变成了现实。

最令后世称道的是季札挂剑的典故。正如材料所言，季札把宝剑赠给已经逝去的徐君，并说了一番耐人寻味的话：“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉。”

京剧《季子挂剑》

这正是司马迁心心念念歌颂的人物，一旦对某件事下定决心，绝不反悔，宅心仁厚，一诺千金。所以最后他大加赞叹：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!”

所以，如果读过《史记·吴太伯世家》，这道历史题就很容易拿高分了。

再比如，2019年文综历史全国卷2材料题考到了“司马相如”。

在《史记·司马相如列传》中，司马迁简练记述了司马相如旅居梁国、娶卓文君、通西南夷等事，却不惜篇幅全文收录了司马相如的《子虚赋》《上林赋》《喻巴蜀檄》《难蜀父老》《上书谏猎》《哀二世赋》《大人赋》《封禅文》等八篇文章，使之成为《史记》中收录文章最多的篇目。这固然是因为司马迁对其文赋的喜爱，也充分表现出司马迁对于汉赋这种文学体裁的重视。正如材料所言，汉赋注重形式美，“叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。”司马迁慧眼识珠，认识到汉赋独特的文学价值，这是他超前的文学观和审美观的体现。果不其然，在后世，汉赋成为和唐诗、宋词、元曲并称的“一代之文学”。这应该算是司马相如最大的历史贡献了吧。

《迦陵讲赋》（附音频）

当然，司马相如本人也是一位政治家，他曾受命出使西南夷，将其团结统一于大汉疆域，被称为“安边功臣”。所以，他本人也是汉朝大一统的积极参与者与忠实维护者。他在汉赋中对于大汉王朝气魄和声威的赞颂，也令人为之神往。

在最后的“太史公曰”中，司马迁还是相当客观地对司马相如做了评说：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。”即一方面承认汉大赋的浮夸，一方面又认识到它的价值。

如此，上述材料中的问题一就迎刃而解了。

所以，把《史记》中这些人物传记读懂读通了，高考语文和历史试卷中最令人头疼又分值最高的题目就不用发愁了。一举两得，何乐不为呢？

当然，我们的人生远比高考开阔多了。我们的人生更需要一遍一遍重读《史记》，对话那些动人心魄的人物，守望那些波澜壮阔的往事，总会找到我们自己的影子。

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