缝扎、浸染、漂、凉、晒……一道道工序，一份份勤劳，创造出“不用针线的刺绣，不经纺织的彩棉”，图案记载着扎染发展的历史和丰富多彩的生活，给人们带来无穷的遐想和回味。

　　创于两汉、兴于唐宋、盛于明清，光大于改革开放的白族扎染被誉为是民族文化百花园中的一朵奇葩。在大理街上随处可见的扎染布，晕纹变幻玄妙，透着村庄秀美与智巧交织的灵动。一针针一线线串起了时光的记忆，追溯着扎染悠久的历史；蓝底白花的件件扎染品，像繁星点点闪烁在苍山洱海之间，闪现出白族先民的勤劳与智慧。

　　两双巧手，让原始艺术活泼生动

　　离下关38公里处、滇藏公路旁的云南大理喜洲镇周城村，是云南省最大的自然村，这里不仅因为蝴蝶泉而闻名，还因为一直沿袭着扎染传统制作，而被誉为“白族扎染之乡”。

　　生长在云南大理喜洲镇周城村白族扎染世家的段银开，从小在爷爷奶奶和父母的影响下对扎染产生了浓厚的兴趣。在奶奶和母亲的指导下，5、6岁就学会了一般的扎花技术，12岁时就掌握了扎染的基本技能，1989年以熟练工人的身份进入周城民族扎染厂工作至今一直从事扎染工作。

　　由于情趣、爱好和理想相投与同是扎染世家的丈夫段树坤相识并结为伴侣。在继承两个家庭优秀传统扎花技艺的基础上，由丈夫段树坤来设计图案、画图，段银开创新针法和染法以及众多的扎花技艺。经过这对夫妻的“妙手”，原始的艺术表达变得活泼生动起来。

　　传统工艺，不可复制的自然最好看

　　进入段银开家的扎染小院，迎面就能看见一片片染就完成的各色布料，晾晒在阳光下。房屋屋檐下，围坐着一群白族老奶奶，她们虽都已上了年纪，但飞针走线的扎花活计仍旧轻快灵活，还能不时扯上几句家常。保持着传统的制法，具有上百年历史的木制染缸、土制染色原料，土制棉布，染洗用具就放置在院中。

　　根据古籍记载，“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”早在一千多年前，白族先民就懂得了“染采纹秀”；盛唐时期，扎染作为民间时尚，已在白族地区风头无两。扎染工艺源远流长，古称“绞缬”，发展至今分为“扎花”和“浸染”两道程序，“扎花”是缝扎结合的手工扎花工艺，“浸染”则是以板蓝根为原料，用手工反复浸染的工艺。

　　“每一个季节都有可以提取不同颜色的植物，染出的作品就和植物一样，一年四季能带来不同的变换。”段银开告诉我们，即便现在会加入一些其他材料，但扎染染色80%仍然还在使用板蓝根。

　　“板蓝根染出来的颜色和程序化上色的效果是完全不同的，板蓝根染出来的东西不会掉色，存放的时间越长，越洗，白色的那一部分就会越凸显，与蓝色自由搭配、调和。越旧越好看，保持自然的状态，就是一种和谐的美。”

　　“在喜洲，有很多的人都会做扎染，我认为最大的区别点就在于是否用心和耐心。不一样的投入程度就会做出来不一样的东西。”

　　段银开告诉我们，扎染作品的美除了色彩和图案要赏心悦目外，还具有随机性。就算是同一个工匠在不同的光线和心境下的创作也会大相径庭，所以常说扎染具有不可复制性。而扎花往往是对图案的二次创作，拉断一根线、弄断一小点都只能从头再来。因此，自己制作一幅扎染投入的时间不同，有的是一两个月，有的则要耗费两三个月。

　　曾获得云南工美杯金奖的作品《飞天》是段银开夫妇的得意之作。以敦煌飞天像为主题。金黄色渐变晕染为底，蓝白相间为主色调，历经32道工序，创新了19种针法，扎花就用了28天，所投入的心力不言而喻。

　　回归“璞真”，保护与传承日日践行

　　即使现代化的大潮不断催生出适应现代化的实用产品。但现代化并未影响传统因素，改变由古流传至今的扎花工艺。段银开夫妇不仅仅在制作工艺的过程中保有初心，还把自己的扎染坊取名为“璞真”也是这个缘故。

　　2008年，段银开又收购了濒临倒闭的原周城民族扎染厂，在“璞真染坊”的基础上升格注册了“大理市璞真白族扎染有限公司”。在保持和继承传统扎染技艺的同时，积极研发新产品。

　　2012年，段银开夫妇方筹集资金修建了以白族民居“三坊一照壁”“四合五天井”为基本建筑形式的博物馆。

　　“我们想要筹建扎染博物馆，不仅仅是要进行单纯的作品陈列，博物馆内还配置讲解员、有活态的扎染技艺展示。我们希望通过对传统扎染制品的收集整理、挖掘、抢救，让这些珍贵的文化遗产得到很好的保护、保存。”

　　偏向金黄、墨黑和深蓝的作品被框定在具有白族民居风格的展示台上，具有民族特色的传统图腾被一针一线刻画得细致入微。博物馆共收藏几经失传的传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700多件。每当有外地游客走进璞真博物馆，都会被展厅里陈列作品的工艺之美所震撼。

　　此外，在搭建保护、传承、展示空间的同时，段银开始终把培养传承人、宣传展示珍贵的非物质文化遗产保护项目——白族扎染作为重要工作之一，积极举办多种形式的白族扎染培训班。

　　段银开作为主要传授教师，举办了十三期扎染培训班，并接待来自深圳、湖北、广州、昆明、新加坡、北京、上海等国内外大中小学生学习体验扎染。她走进云南省艺术学院、云南省民族大学、云南大学技师学院授课，段银开从来不自居为“特聘专家”，而是以一个长者的身份与年轻人们交流。

　　“我接触到了很多学习艺术与设计方面的大学生，与他们交流下来我感觉非常好，年轻人有一些新颖、现代的观念，与我们的传统技艺相结合。做出来的无论是服装、工艺品还是生活用品都特别漂亮。”

　　当然，段银开对保护传承白族扎染技艺始终不满足于现有取得的点点成绩。近几年，段银开还收购了与璞真白族扎染博物馆毗邻停厂多年的原周城奶粉厂，规划进一步完善扎染博物馆，扩建扎染学习传承体验馆、建立非物质文化遗产代表性传承人大师馆；为进一步继承的创新扎染技艺，设置白族扎染保护传承研发部、建立民族民俗文化演绎区；扩大板蓝根种植基地，使其成为既满足扎染染料的来源，又成为参观“璞真白族扎染园”的一道园林绿化景观。

　　谈到在新的一年有何规划，段银开表示，“接下来，我们肯定还会做更多尝试。传承不是朝夕，需要我们一直坚持下去。”

　　就爱去文旅全媒体 字丹瑶 文

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　　马虎

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　　家琦

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