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1、赤壁赋 登泰山记群文阅读公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册 对话自然 精神突围 赤壁赋 登泰山记群文阅读 一导入 人生是一场遇见，总有一种遇见，恰似那一抹新绿，迷了眼眸，醉了流年。正如郁达夫遇见秋天，暂得一个心灵世界；朱自清遇见荷塘，觅得人生刹那意趣；史铁生遇见地坛，寻得新的生命。那么，苏轼遇见赤壁，姚鼐遇见泰山，又将有怎样的人生启示和顿悟呢？二学习目标 语言建构与应用：涵咏文辞，感受文本情、景、理交融的艺术特点。思维发展与提升：诵读品味，体会作者的情感变化过程。审美鉴赏与创造：品味失意文人从山水中获得的智慧，激发同学们对自然和生活的热爱之情。三教学过程：任务活动一：何事秋风悲无望

2、 知人论世，什么事情让苏轼和姚鼐悲伤苦闷？背景：赤壁赋写于苏轼因为“乌台诗案被贬黄州期间。元丰五年（1082 年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为前赤壁赋，第二篇为后赤壁赋。登泰山记写于姚鼐参加编纂的四库全书完成后，以养亲为名辞官，途经泰安，与好友在腊月二十八同上泰山，登山观日后，写下了这篇游记。现在一般认为他辞官的原因有二：一是“其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士特别是戴震的学术观点不合”；也有学者认为这只是直接原因，主要原因是厌恶封建官场的腐朽险恶和坚持自己的个性独立而“不堪世用。任务活动二：最美遇见促华章 在人生无望的时候，他们的出路在哪

3、里？正如人生无望之时，朱自清来到荷塘，史铁生来到地坛，而苏轼来到了赤壁，姚鼐来到了泰山，最美的遇见成就了两篇锦绣华章。任务活动三：无边光景愈悲伤 两篇锦绣华章里有怎样的风光，竟能治愈千古的悲伤？请同学们分别找出赤壁赋与登泰山记中描写“水月”与“风雪的句子，并尝试进行归纳情感，填出下面的表格。在赤壁赋里，描写水月的句子，我们可以找到如第一段里面的“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间、“白露横江，水光接天”这样的句子，此时，皓月当空，碧波万顷，恍如人间仙境，苏轼和友人是何等的愉悦！在第三段里，我们可以找到如“方其破荆州，下江陵，顺流而东也而今安在哉、“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟

4、”、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。作者由眼前的江水、明月想到曹操这个而今安在哉的历史人物，发出人生渺小、短促之悲。在第四段里，我们还可以找到“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”苏轼借水的流逝、月的盈缺来说明个人生的变化无常，但从另一方面讲，水永远在流，月永远都在，人类也代代相承，又是永恒的。且大自然拥有无尽宝藏，我们可以共同享有。表达了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。想到这里，苏轼也就变得豁然旷达了。归纳：作者由开始自然之水月的暂时的愉悦到回顾历史、感慨生命短暂的悲伤，最后升华到超然物外的旷

5、达。作者在对话自然当中，实现了精神的突围，达到了豁达成熟。登泰山记中：自然之风雪：“自京师乘风雪至于泰安、“苍山负雪，明烛天南”、“大风扬积雪击面、“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”、“至日观数里内无树，而雪与人膝齐。泰山雄奇壮丽之喜悦。人生之风雪：乘雪赴山、风雪击面、寒天厚雪。不惧风雪勇敢攀登之洒脱。哲理之风雪：苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。不断攀登以历绝美的心灵安放。总结：苏轼通过观赤壁水月，精神境界实现了由喜到悲再到乐观旷达的升华；从姚鼐身上，我们懂得了人生因不断攀登而更加精彩。附表格：任务活动四：对话自然获力量 问题 1：一切景语皆情语，对比苏轼“夜游赤壁”与姚鼐“登山临雪的“目的”有

6、何相同之处？苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把超然物外的人生之理融入赤壁“水月中，实现了乐观豁达的精神突围。姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪，把不断攀登以历绝美的人生之理融入泰山“风雪”中，实现了超然洒脱的精神突围。不只是苏轼和姚鼐在对话自然中获取了精神突围的力量，自古以来，中国文人就有对话自然，获取精神突围力量的文化传统。像李白、王维、陶渊明、孟浩然、王羲之等等不胜枚举。问题 2：为什么中国文人能在对话自然中收获精神突围的力量呢？归纳起来，我认为主要有两点：首先，尊崇自然之力，发现自然之美。在大自然的灵通之下，崛起座座巍峨大山，汇成片片浩瀚大海。庄子云“天地有大美而不言

7、。，如此胜景，我们普通人看了都会感慨万千，更何况是胸有诗情的文人名家呢 在这个过程中，自然与内心产生共鸣，成就了诸多名篇佳作，获取了精神突围的力量。其次，儒道影响，精神皈依。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”，孟子讲“上下与天地同流，老子强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，庄子认为“天地与我并生，万物与我为一，无论儒家还是道家，得意时出仕兼济天下，失意后寄情山水对话自然，是中国文人千载不变的人生轨迹。问题 3：同学们，你在失意之时是怎么做的呢？比如考试失利，老师批评，爸妈不解，朋友隔阂，你是怎么做的？归纳起来，可以分为两类：与人沟通，与自然对话。与人沟通事实上是儒家积极入世的一种体现；与自然

8、对话，则是道家倡导的“天人合一”的理念。可见传统文化已深深融入我们的血液，无时无刻不在滋养着我们。这是我们取之不尽用之不竭的宝贵财富，也是我们自立于世界民族之林的重要源泉。总结：以上我们通过四个活动：何事秋风悲无望、最美“遇见促华章、无边光景愈悲伤、对话自然获力量。以“水月”“风雪”为载体，赏景品情，得出苏轼和姚鼐失意之时的共同点都是对话自然，精神突围。并进一步追寻了中国文人能从对话自然中实现精神突围的原因。最后联系现实，感受到传统文化对我们的深深滋养，是我们取之无尽用之不竭的精神财富。作业：自古以来，中国文人就有对话自然，精神突围的文化传统，文人寄情自然，以获取精神的超越与升华。模仿以下范例，另外写两个句子。小石潭记：柳宗元寄情山水，将凄苦失意 之情与 向往美好的人生之理融入石潭鱼水 中。