评点广东罗氏族谱

 （本文为罗河胜主编于1999年4月21日在广东连州市，成立《中华罗氏通谱》编委会广东分会上发言的第六部分，供参考）

 编纂族谱，是我罗氏族人的光荣传统，广东先人为我辈作出了光辉典范。早在宋代就有罗宠编修《南海紫洞豫章家谱》，详细记载其先世春伯，讳点，号北庵，居于江西，生子明，孙周易，及曾孙讳裔者，后迁居于保昌珠玑里，生子讳福，至孙，讳佑，又迁居于南海梓桐乡，实为保昌祖裔之孙也！是故有可考者，因此以为始焉。序昭穆，明世系，井井有条。元季罗玄德主笔《南海罗氏家谱》、明朝罗钦、罗文奎撰修《程乡铁坑罗氏谱志》、明代潮汕《丰顺上阳罗氏族谱》、清朝罗景标主笔《番禺上滘罗氏族谱》、罗天池《新会塱底本源堂罗氏族谱》、民国罗卓英主持《大埔湖寮罗氏族谱》、罗师扬、罗香林父子主持《兴宁东门罗氏族谱》等，记载翔实，昭穆秩然，史实班班可考，是我广东罗氏无价之宝和珍贵文献！

广东当前已修谱的有《始兴县罗氏族谱》、《和平县罗氏族谱》、连州、连山、英德、连南四县联修《豫章堂罗氏族谱》、《大埔罗氏族谱》、海丰《南山罗氏族谱》、南雄《粤赣边罗氏族谱》等，还有《兴宁罗氏总谱》、《信宜陇水罗氏族谱》、《五华豫章堂罗氏族谱》、《龙川县罗氏谱志》《陆河河田罗氏谱系》、丰顺《汤南族谱》、《乐昌罗氏谱牒》等，都是粤北、粤西、粤东经济比较落后穷山区之族谱。而比较富裕的广州、深圳、珠海、南海、番禺、顺德、中山、东莞等县市，连半部族谱也没编纂。河胜在此强烈呼吁：希望先富起来的广东族人，不要忘记祖宗！必须修谱！有先才有后，无古不成今！钱财如清水，孝悌值千金！今天，我们是后人；明天，我们也是古人！没有先人修谱，我们就不知道历史，也不知道祖先！修谱，是弘扬祖德！修谱，是缅怀祖宗！古人云：“不作百年人，须作千纪业”。又曰“五世不修谱，谓之不孝焉”。希望广东族人猛醒！积极支持编纂《中华罗氏通谱》，积极参与《通谱》编纂不为晚也！

纵观广东各地罗氏族谱，多为房谱、支谱、家谱，大部分昭穆分明，秩序不紊，世系比较准确、比较翔实，保留了珍贵史实，如大埔《湖寮罗氏族谱》等，正根本，亲疏可辨，一册在手，世系昭然，是广东罗氏的宝贵文化财富。

广东属于岭南边陲地区，交通阻隔，造成族群沟通不便，因而致使岭南罗氏基祖上源有些不清，或混淆，或失实，或张冠李戴，或攀附华贵等现象比较多。例如《陆河河田罗氏族谱》谱载：“昌龄—尚古—宁郎—志兴—季周—彦邦—洪德”，并把洪德与大一、大二、大三、大六父子，列为151世同辈。更离谱者，把洪德公与罗伦、罗洪先、罗万化列为151世彦邦之子，这是明显之错误也。大家都知道，洪德公是宋朝人（1219—1309年），而三状元均生于明代，罗伦（1431—1487年），江西永丰人；罗洪先（1504—1567年），江西吉水人；罗万化（1535—1594年），浙江会稽人；相隔宋、元、明三朝代，是父子关系吗？错！错！错！广东山区如东源、紫金等手抄本族谱，也有同样的错处。更离谱者，糊说昭远公是洪德公之子大五。其手抄谱记曰“151世洪德公，配饶氏，生三子：长子大五，字昭远，号七十三郎、次子伯七，名六十三郎、三子小九，名庆，字八十三郎”。显然把企生世系万公三子：吉、世、则，人为地篡改成大五、伯七、小九了，这是张冠李戴！昭远公有上源：上达—维翰—万公—吉、世、则。亦有后裔子孙：昭远—友明、友亮、友文、友直—其孙有文富、文贵、俊堂、玉堂、金堂、仲一郎、法开、法兰、萃英等后裔，且有山坟墓碑记载清晰。而洪德公，族谱记载：九妻十八子，有谱记录是46世说，亦有谱曰51世，亦无山坟、墓碑记录。清道光版《豫章罗氏大成谱》记载：大五公上源洪德公，亦有后裔子孙：“大五，洪德公五子，行八一郎，于元文宗天历二年（1329年），偕弟大九徙居大埔茶阳弓砂立业，生二子：念二郎、念五郎；念二郎生子念三郎；念五郎生子廿三郎—贵贤—仲政。”《豫章罗氏大成谱》白纸黑字写明昭远公和大五公各自的源流世系。昭远是昭远，大五是大五，不能合二为一。我们后人，要懂历史、懂文化、更要懂族谱！要读懂族谱，才有发言权！洪德公，出生于宋嘉定已卯（1219年），其第十八子小九公，出生于宋景定辛酉（1261年），而昭远公，则生于元世祖至元甲申（1284）。从年代、时间可看出，小九出生宋朝，而昭远出生于元代，显然是本末倒置！错！昭远公肯定不是大五！

1981年，香港罗氏宗亲会罗君筹主编的《豫章罗氏源流考》，是解放后编纂比较好的族谱，内容精辟，文献足征，继承了中华罗氏历史文化精髓。但是，错处也不少，由于该书流传比较广，更易贻误族人。例如把遵生公后裔周匮之子袍公，说成是企生公后裔34世寅公之子，风马牛不相及。又把宋朝遵生公子孙罗点，错接于企生公后裔。汉朝广州孝子罗威说成宋朝人，相差1000多年。南雄罗氏始祖彦环公的来龙去脉，不清不楚；史书记载：彦环公是北宋开国功臣、珠公34世企生系天佑之子，山西人，《宋史》、《山西志》及《山西人物志》都有详细记载，而《新会塱底本原堂族谱》则记载是遵生世系袍公之孙。又有谱载：“尚古生从彦，号仲素”、“尚古，字从彦，号豫章”、“小九生洪德，洪德生洪进”等天方夜谭。有的族谱把洪德公九妻十八子与铭公九妻十八子混淆；有的把君章与均章合二为一；有的把山斗与斗山视为一人，这些错误都是不读史书、不懂历史、不阅族谱的结果！夫谱牒亦历史也！贵在真，贵在实！编纂族谱，要认真考证、甄别世系、汏伪求真，祖宗有灵，也会含笑九泉！

编纂《中华罗氏通谱》，是我族千秋万代之大事，也是一项艰巨、光荣而复杂工程，亟需众多有识之士无私奉献！河胜作为倡议者、发起人兼主编，为罗氏通谱事业，无悔无怨，愿与在座诸位宗亲同心同德、尽心尽力，以祖先元杰公、立行公、斗山公、明高公为榜样，与众编委、顾问和族人共同努力，一定编纂好《中华罗氏通谱》，为传承中华罗氏美德努力奋斗！谢谢！祝各位宗亲身体健康，家庭幸福，万事胜意！

（1999年4月21日下午，罗河胜主编报告的第六部分，秘书组整理）