我在大学学的是考古专业，毕业之后就在洛阳工作，洛阳可以说是考古人的“圣地”，连陆游都说“永怀河洛间，煌煌祖宗业”。

在洛阳，有重大考古发现是正常的事，没有的话可以称之为“失职”。依靠着历史赋予洛阳的资源遗产，我和同事们的工作成果也多次入选“全国十大考古新发现”。

但是在2020年，当我这样一个考古人来到龙门石窟研究院工作，并且用了两三个月时间了解她以后，越发觉得，依之前对龙门石窟的认识，我也许只能算是过客、看客、游客。

想要认识龙门石窟，就要知道她是怎么来的。作为一名考古工作者，我习惯于用宏观历史的角度去审视问题，用证据说话。纵览龙门石窟的开凿史，有两个时期最为重要，那就是北魏和盛唐。

01 北魏

在洛阳甚至中国历史上，有一位皇帝起到了引领进程的重要作用，他就是北魏孝文帝元宏。元宏所在的鲜卑族可以说是中华文明史上一个智商、情商都非常高的民族，这也是由他们的先天生存条件决定的。

作为发源于大兴安岭的狩猎民族，鲜卑族每天都在和野兽进行搏斗，必须具备良好的战斗经验和团队精神，这样才能生存下去。随着族群的发展，他们从森林走向草原。更好的生存条件也让他们有了更开阔的视野，于是他们向欧亚大陆各处派出了使团，寻找更适宜发展的空间。

其中，前往洛阳的使团受到了极大震撼。因为他们遇到的是上马提刀驰骋疆场、下马提笔写出《洛神赋》的那批人。“三曹”和“建安风骨”的魅力让他们极为折服，以洛阳为中心的中原地区也成为他们心中的“梦想之地”，以至于多年之后鲜卑立国之时，也将国号定为“魏”。所谓的“曹魏”和“北魏”，不过是后代史学家为了将二者进行区分，重新进行的命名。

北魏建立的初期，统治者希望利用佛教来统治国家，实行的是“人主即佛”，也就是皇帝为佛的化身。因此，我们可以看到，在云冈石窟里，佛像都非常宏大雄壮，让人望而生畏。但是迁都洛阳以后，这种思想就发生了变化，他们的治国理念同儒家文化融合在一起，讲究以德治国、以孝治国，比如古阳洞、宾阳洞的开凿，都是为了宣扬“孝道”。

从龙门石窟的造像题材、艺术风格的转变，我们不难看出，孝文帝的这场汉化改革既是先辈对汉文化憧憬的延续，又是其自身对鲜卑后代深谋远虑的规划。

如果将视野再次放大，我们就可以看到，北魏终结了西晋灭亡以后五胡十六国的乱局，在政治制度、文化艺术、对外交往等方方面面，为即将到来的盛世打下基础。从北魏到隋唐，中国的历史进程中始终都有北魏这批鲜卑人的影子，杨坚家族、李世民家族中几乎一半的血统来源于鲜卑人。大唐之所以能成为中国历史的高峰、文化艺术的高峰，离不开鲜卑人的贡献。

02 盛唐

熟悉龙门石窟的朋友一定知道，在龙门参评世界文化遗产时，联合国教科文组织用了三个“最”来评价她：展现了中国北魏晚期至唐代期间，最具规模和最为优秀的造型艺术，代表了中国石刻艺术的最高峰。

高峰之中的高峰，精华之中的精华，就在于奉先寺的那组群雕。

谈到这里，就不得不提起一代女皇武则天。我对武则天的评价：她是千古一帝。如果没有武则天，就没有大唐盛世。卢舍那大像龛是体现武则天政治智慧的一个生动例子。

许多人在参观龙门石窟的时候可能会听到这样的信息：奉先寺的卢舍那形象是仿照武则天相貌修建的。但我认为这种说法是不严谨、不科学的。所谓奉先寺，“奉先”就是为了祭祀祖先。在修建大像龛时，李治仍然在位。作为一项国家工程，卢舍那更有可能是糅合了唐太宗李世民的形象，而非武则天。这种重视先祖的行为本身，也更利于赢得李氏家族的好感与支持。

除了政治上的考量，这组群雕还代表了盛唐时期的组织能力和管理水平，是一个完美的团队合作的作品。这一点是有考古实证的：通过考古调查我们发现，大佛在选址、建造、保护方面进行了统筹协调；在设计之初就考虑了石质、排水等要素，除了艺术家和工匠，还有地质学家、水利学家、规划师等各方面力量参与其中。

从艺术的角度来看，奉先寺的群雕已经无与伦比，而我们从石窟寺考古的角度再去审视，更能发现她所蕴含的丰富的科技和文化价值。

2021年到2022年，我们实施了奉先寺大型渗漏水治理和危岩体加固保护工程，这是时隔50年奉先寺的又一次大修。在保护工程进行的同时，我们开展了一系列考古工作，通过先进仪器发现，卢舍那大佛在当年曾身披金箔，大佛的眼珠里还镶嵌有琉璃，可以想象当年是怎样的辉煌壮丽。

03 传承

老祖宗留下的遗产如此宝贵，越发显得石窟寺保护、研究工作的重要。

对于龙门石窟来说，我们不仅要关注石窟本身，还要将空间范围进一步扩大，考虑周边环境与石窟的关系、石窟与都城的关系。在龙门石窟周边还有很多寺庙遗址，比如奉先寺遗址，它在卢舍那大像龛西南大约500米的位置。我们已经对它进行过考古发掘，对寺院规模、形制等有了掌握，也出土了一批精美文物。

除了考古发掘，龙门还开展了一项非常重要的创新性工作，那就是数据聚合。君子无罪，怀璧其罪。因为太美，二十世纪二三十年代一批文物贩子对龙门进行了疯狂盗凿，龙门石窟被破坏状况也是各大石窟中最为严重的，许多珍贵造像流失到英美各大博物馆。

虽然文物被盗凿走了，但是洞窟本身还是留下了许多重要信息，我们提出开放、合作、共享的原则，进行多学科、多部门合作，运用多种先进技术手段，将这些信息提取整理，对被破坏的洞窟进行数字化还原……

就像千年前开凿龙门石窟需要各方人才参与一样，今天我们做数据聚合也是会集了数字扫描、3D打印、艺术雕塑等方方面面的专家。即使是被凿成几千块的帝后礼佛图，我们也对它进行了较好复原。

所有的科研成果，最终还是要同公众进行共享。去年以来，我们与洛报集团掌上洛阳客户端合作开展了三季“云上龙门”大型直播活动，走进云冈石窟、大足石刻等世界文化遗产石窟寺，联手宣传石窟文化，叫响了“观盛唐，来洛阳，看龙门石窟”的品牌，全网累计观看量达2.3亿。此外，从意公子探访龙门石窟视频的爆火，到房琪模仿《龙门金刚》视频的出圈儿，背后都离不开龙门本身无比厚重的历史文化。

龙门石窟是中国的，更是属于全人类的。近年来，龙门石窟研究院正积极探索石窟寺保护利用的“龙门模式”，进一步加强了龙门石窟的保护研究、展示利用、传承弘扬，着力构建“龙门学”，推动龙门石窟保护利用进入新境界，让全世界共享数字化成果。

（本文配图均为资料图片）