7月8日，《新女学周刊》推出了《共识与差异：当代大学生性别平等意识新解读》专题报告，7月15日又刊发了《北京高校学生与居民性别平等意识比较》，分别呈现了北京大学中外妇女问题研究中心和北京市妇联针对北京大学、清华大学、中国人民大学等13所高校学生进行的“首都高校性别平等意识”调查结果与分析，引起各界读者热切关注。高校学生性别平等意识存在的问题有何深层原因？如何看待不同群体之间的性别平等意识差异？如何在高校进一步开展性别平等教育？就此，本刊特组织后续讨论，敬请各界读者持续关注，踊跃参与。

　　由于传统男权文化的影响之深之广，男性不管年龄大小、知识多寡，只要没有接受过现代社会性别平等意识的教育，并认同其中的性别平等理念，就会被传统性别观念所左右。因此高校男生性别平等意识认识度低既在预料之外，也在情理之中。要改变男性的传统性别观念，需将社会性别平等课程纳入国民教育体系。

　　在一般的认识与印象中，高校是文化与文明的集中地，年轻人最容易接受进步思想，他们对男女性别平等意识的认知度一定不会太低，但事实并非如此。初读《新女学周刊》刊发的“首都高校性别平等意识”系列调查报告，特别是7月15日刊发的《北京高校学生与居民性别平等意识比较》一文，令我出乎预料的有三个方面：一是男女平等理念竟然在高校男生中没有达成共识（只有三成半赞成），他们对男女平等理念的认知度比北京市民还低；二是近六成男生不认同“领导岗位男女性别比应相当”的提议；三是近一半的男生仍然认同传统的劳动性别分工。为此，我们有必要从性别视角出发，寻找这一现象背后的传统性别观念根源。

　　首先特别要强调的是，由于传统男权文化的影响之深之广，男性不管年龄大小、知识多寡，只要没有接受过现代社会性别平等意识的教育，并认同其中的性别平等理念，那他就会被传统性别观念所左右。因此男生性别平等意识认识度低既在预料之外，也在情理之中。

　　中国自男权制成熟的周代以降，三千年来形成了一套完整的传统性别观念。这些基于男尊女卑的性别观念与传统性别分工，最初出现在《周易》与《周礼·礼仪·礼记》典籍中，后经过历代儒者的阐释，通过对诗、书、礼、易、春秋等的注解，不断传播。儒家的兴起除了继续完成贬低女性社会历史价值的理论建构外，还进一步将女性纳入男性中心社会“人伦”与“人欲”的价值体系中。“女不干政”“男主外，女主内”等传统思想更加巩固。现在这份调查报告所表现出的问题，让我们明白，因为传统性别思想的熏陶长达三千年，而改变传统性别思想的历史却还不到一百年，因此传统性别思想仍然占据年轻人的头脑不难理解。

　　妇女解放是衡量社会进步的标志，是否认同男女平等理念是衡量一个人先进与落后的标志。此次调查报告显示，有65.1%的女生认同男女平等理念，而只有35%的男生认同男女平等理念。由此看来，此次调查范围内的大部分男生的性别平等观念是落后的。赞成“男人以社会为主，女人以家庭为主”的男生为60.1%，赞成“挣钱养家主要是男人的事情”的男生为64.6%。

　　儒家男女性别观念规定“男主外，女主内”，传统社会认为男人一生有两件事特别重要，一是洞房花烛夜，二是金榜题名时。浪漫的洞房花烛之后，男人要养家。金榜题名之后男人要在社会公共领域发展、进取，因此，男人的主要活动是“主外”。男人不干家务，回到家中享受妻子的服侍。因为生育与传统的家务劳动分工的习俗，结婚后的女人则 “无非无议，惟酒食是议”“在中馈，务蚕织”，主内。如今虽然女性已经走向社会，共同养家糊口，但传统的家庭分工模式并没有彻底改变，高校男生绝大部分赞成这种模式背后还有更深层次的原因。

　　在传统社会，“金榜题名”则意味着男人开始步入仕途，此后是他们发展自己、取得功名、得到财富的人生阶段，虽然也坎坷艰难，但却能得到家庭与社会普遍的尊重。从此他们开始了修身、齐家、治国、平天下。一想到有一天有治国、平天下的可能，哪个男人不是雄心勃勃、精神抖擞？因为这意味着他们将获得权力，又有哪个男人不想“主外”？进入重点大学的男生相当于“金榜题名”，他们是国家的栋梁、社会的主人、“室家的君王”，他们怎能不雄心勃勃，怎能不认为发展是重要的，又怎能不认同“男人以社会为主，女人以家庭为主”？

　　那么，女人有这样的条件与社会支持吗？女人可以不被生育与家务拖累吗？同样是重点大学的女生，敢说自己是国家的栋梁，社会的主人吗？在家庭中，养家的男人说一不二，拥有绝对的权力。大概正因为父亲养家（而母亲的家务劳动却不被赋予价值），所以养家的人“夫为妻纲”，被养的女人遵从“三从四德”“妻妾之道，以顺为正”。养家虽然也艰难，但男人还是愿意承担这份担子，总比家务劳动不被承认的好。所以大部分男生认同“赚钱养家主要是男人的事情”。

　　接着说“领导岗位男女比例应相当”的话题。有关这一话题，55.8%的男生不认同。先说说我们的历史。商代的妇好大概是最后一个真正拥有执掌天下权力的女人，唐代的武则天则是一个特例，其他只是母后代儿执政。父权制以来，正统的政治观是“男性一统天下”。传统哲学思想是：男、天——乾，阳物也，女、地——坤，阴物也，乾，统天；坤，顺承天。男，帅人者也，女，顺人者也。夫唱妇随，男行女随。进入成熟的父权社会，第一件事就是将女人赶出政治舞台，“妇无公事，休其蚕丝”，“牝鸡之晨，惟家之索”。自西周初打出“女不干政”的旗号以后，妇女就被挤出了公共领域。而男人的追求则是：修身、齐家、治国、平天下。三皇五帝以来男性一统天下，女人没有统治的经验，必然没有统治的能力，所以不擅长领导，这一领域女人止步了。尽管经过百年妇女解放运动，女性参与政治与社会管理的情况在世界各国有不同程度的改观，但整体状况仍不理想。于是我们的男生不认同“领导岗位男女比例应相当”，一方面虽然86%的男生认同“女人能力不比男人差”，但另一方面又有55.8%的男生不认同“领导岗位男女比例应相当”，而传统性别观念正是其背后的原因。

　　如今，高校女生的数量、能力已与男生相当，她们的性别平等意识也大大提高，女生有多元化发展的需求，她们希望结婚、生育孩子，但她们也希望男生分担家务劳动，希望家务劳动社会化，希望自己与男人有同样的机会发展。这就需要男生改变他们传统的性别观念。但传统的性别观念是不会自动消亡的，传统思想的熏染与生活习俗的习得，使男生自然而然承袭了过多的传统思想，而我们又没有将社会性别平等教育提上国民教育日程，将社会性别平等意识课程纳入国民教育体系，这将形成传统与现代、落后与先进思想的激战，必然给年轻的男性女性带来冲突与矛盾。因此解决的办法之一是将社会性别平等教育引入国民教育体系，清理传统性别观念的遗毒，因为“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。