电棍二创带给我一个疑问，就是电棍的二创者也能够单独成为一种可用作二创的模因，而不是像大部分二创一样，只知其原题材，不知二创者是谁。看看各种迫害奥尔加的二创视频，这些二创作者中有几个是有知名度的？再看文梧凤老爷子，Karasu，DJGun这几位电棍模因二创作者，好家伙，他们的孝子和乐子人都不少，自己也被二创了——甚至也以独立的名义作为一种电棍模因的周延广泛传播，以至于他们的其他创作也被划入了电棍圈中，尽管他们不是电竞圈的人也没想着让侯国玉死。

最早的电棍二创主要是电竞圈里的人嫌电棍嘴臭玩得烂单纯想创死他，但是现在电棍圈的许多作品是一种纯纯的乐子，宛若抽象与饭圈精神的延续。最早就是国玉法典，然后是倒放鬼调，然后是哈姆古神旋风踢，然后是不明绿幕说的道理，二创的难度和光谱也是在向下沉淀的，以至于动物圈现在是完全和电棍熔合在一起，还顺带着把其他电竞圈的角色也扯过来扬了灰，比如炫狗包子和山泥若，二创者和非二创者都受到了轰炸。

这简直是一种克苏鲁式的现代娱乐工业废弃产物的自我繁殖和膨胀而产生出的文化，用我的理论乃至表象文化大众文化论都多少有点牵强，视频的本体作用在电棍二创中做了无用功，栗子头与说的道理作为一种二向性的体现，简直能炫死一切严肃派。唯一的解释只能说这是地下文化敢明目张胆挑战权威和舆论的产物，所以才催生了电棍的二创者也是电棍，也被二创的模因感染现象——只能感叹独学而无友则孤陋而寡闻，如果说枪弹轨迹是因为长久的鬼畜而成为单独的二创模因，那么K老师的二创者们实在是溜大了，但是在这里，又很难有进一步的二创的延续。