归来诗歌补写(诗人归来后写的诗)

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归来诗歌补写(诗人归来后写的诗)

2023-03-26 23:22| 来源: 网络整理| 查看: 265

结合作家作品,论述“归来诗歌”的创作特色。

新时期诗歌的总体特征是:

1、与时代同步,表现出了积极的探索变革精神。

2、现代主义诗歌得到张扬,出现了多元化倾向。

3、出现了“边缘化”和“个人化”写作趋势,让诗歌回到了自身。

一、新时期诗歌发展过程:

诗歌是一种注重心灵性、艺术性、抒情性的文学艺术形式。

新时期诗歌沿着现实主义和现代主义两条道路发展,在1990年代以前,出现了多元化的趋势。进入1990年代后,由于受到市场经济的制约,出现了前所未有的低潮。

发展过程:一个序幕、四个高潮、三个插曲、两个落潮。

一个序幕:“天安门诗歌余脉”,揭开了新时期诗歌创作的新篇章。

四个高潮:“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌、“朦胧诗”和“第三代诗”。它们将现实主义诗歌和现代主义诗歌推向了深入。

三个插曲:文化诗歌、女性诗歌、“新边塞诗”。它们傍着“朦胧诗”和“第三代诗”出现,深化了诗歌创作。

两个落潮:民间写作(于坚)、知识分子写作(王家新),让诗歌回到了自身。

二、从时间角度考察,可以把新时期的诗歌创作分为几个时期:

1、孕育期—1978年以前的诗歌创作。接连出现了“天安门诗歌余脉”、“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌等三个诗歌创作现象,将现实主义诗歌传统连接了起来,并推向了深化。三个诗歌现象分别对应着三个主题:揭批“四人帮”、反思历史、反映新生活。被称作“前新诗潮”时期。

2、生长期—1978至1985年的诗歌创作。除了“归来的歌”、新现实主义诗歌继续得以发展,“朦胧诗”迅速崛起并高中必背古诗赏析成为最重要的诗歌创作潮流。“朦胧诗”的出现,不仅标志着具有现代主义审美特征的诗歌在中国诗坛终于取得了合法地位,从根本上改变了中国的传统诗风,而且标志着新时期诗歌取得了重大成就。叫做“新诗潮期”。

3、蜕变期—1986至1990年代初的诗歌创作。一批比“朦胧诗”人更年轻的诗人,自称“第三代诗人”,喊着“打倒北岛、打倒纯诗”的口号迅速崛起,占据了诗坛。不仅反对现实主义诗歌的假、大、空的诗风,而且鄙夷“朦胧诗”的唯美主义倾向,提出了“让诗回到诗歌”的新的美学规范,表现出了强烈的反叛精神。“第三代诗人”的诗歌创作让诗坛出现了真正的多元化倾向,但良莠不齐的混杂局面也使诗歌失去了审美与评判的标准。“新生代诗人”;“新生代诗”;“后新诗潮期”。

4、消弭期—1992年以来的诗歌创作。受到市场经济和大众文化的影响,诗歌走出了语言学缪斯的中心位置,走向了社会和生活的边缘,走向了沉寂和萧条,从此成为一种“边缘文体”。此后,多少有点影响的是于坚提出的“民间写作”和王家新提出的“知识分子写作(边缘写作)”,但雷声大雨点小。“无主流时期”。

归来诗歌补写(诗人归来后写的诗)

关于归来的诗句有哪些?

1、明·夏完淳《别云间》

三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径风吹叶落独徘徊。

3、唐·吕岩《牧童/令牧童答钟弱翁》

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

4、宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

5、宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

古诗文网:

新时期以后被称为归来者诗群的诗人有哪些?

归来者(复出诗人)分两类:1主要指七月派诗人、九月诗人:白桦、公刘、绿原

2在57年被打成右派的一大批诗人青年诗人:李瑛,雷抒雁,期待看到有用的回答!

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逢雪送芙蓉山主人古诗

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句。

逢雪宿芙蓉山主人

唐代:刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴风古诗的拼音门狗叫,应是主人风雪夜归。

逢:遇上。

宿:投宿;借宿。

芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主

人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮:傍晚的时候。

苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。

苍:青色。

白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠:狗叫。

夜归人:夜间回来的人。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿

主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显,写景如画,叙事虽然简朴,含意十分深刻。对这首诗

的词句释义和意境理解,历来众说纷纭,莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”,实则言简

意约,含而不露,“情在景中,事在景中”,而情非直抒、事不明写,这给解读带来难度,歧

义难免,多解必然。

刘长卿(约726 - 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今

属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,

贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建

中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年

间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘

长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。1、全诗

日暮苍山远 ,

天寒白屋贫 。

柴门闻犬吠 ,

风雪夜归人。

暮色降临山色苍茫觉得路途远,

天气寒冷茅草屋显得更加贫困。

柴门外忽然传来了狗叫的声音,

原来是这家主人冒着风雪深夜从外面归来。

(1)芙蓉山:地名。

(2)苍山:青山。

(3)白屋:贫家的住所。房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋。

(4)犬吠:狗叫。

(5)夜归:夜晚归来。

3、出处《逢雪宿芙蓉山主人》为唐代诗人刘长卿所作;

4、作者简介

刘长卿(709~约786)字文房。汉族,宣城(今属安徽)人,郡望河间(今属河北)。唐代著名诗人,擅五律,工五言。官至监察御史。与诗仙李白交厚,有《唐刘随州诗集》传世,其诗五卷入《全唐诗》。



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