齐格蒙特·鲍曼（2003）则运用了“观光者”“流浪者”“朝圣者”等形象来隐喻后现代d(d 后现代主义已经成为一种世界性的文化潮流,在西方的文化界、思想界占有十分重要的地位。“后现代主义哲学”产生于20世纪70年代末到80年代初,法国哲学家德里达、福柯、德勒兹、利奥塔和鲍德里亚以及美国哲学家罗蒂等人把北美关于后现代文化形式的讨论上升到更为深刻、更为广泛和更具综合性的哲学高度,形成了“后现代主义哲学”。后现代主义的理论家们认为,从20世纪60年代开始,随着科学技术的革命和资本主义的高度发展,西方社会已进入“后工业社会”,也称作信息社会、高技术社会、媒体社会、消费社会、最高度发达社会,在文化形态上被称为“后现代社会”或“后现代时代”。科学、教育、文化等领域在后现代时代经历了一系列根本性的变化,这些变化表明它是人类历史的一次断裂或一个新的发展阶段。所谓“现代”,按照后现代主义者和哈贝马斯等人的共同理解,从历史时期上讲是从文艺复兴开始,经启蒙运动到20世纪50年代,实际上就是西方资本主义从产生、发展而走向现代化的过程。“现代化”过程就是指商品化、城市化、官僚机构化和理性化的过程,这些过程共同构成了“现代世界”。现代化的过程是一个充满发明、革新和活力的过程。“现代性”（modernity）体现的是理性和启蒙的精神,它相信社会历史的进步和发展,人性和道德的不断改良和完善。“现代性”通过新的技术、新的运输方式和交往方式、产品的分配和消费形式、现代艺术和意识形态而散布到日常生活中去。“后现代”（postmodern）之“后”（post）具有双关性,它体现了对待“现代性”的两种不同态度。在一种意义上,“后现代”（postmodern）是指“非现代”（not-modern）,它要与现代的理论和文化实践、与现代的意识形态和艺术风格彻底决裂。“后”（post）可以肯定地理解为积极主动地与先前的东西决裂,从旧的限制和压迫状况中解放出来,进入一个新的领域;也可以否定地理解为可悲的倒退,传统价值、确实性和稳定性的丧失。在另一种意义上,“后现代”（postmodern）被理解为“高度现代”（hypermodern）,它依赖于现代,是对现代的继续和强化,后现代主义不过是现代主义的一种新面孔和一种新发展（冯俊,1997）。)社会中人的生活状态。“朝圣者”作为前现代人的隐喻,是那些认同笃定地生活在传统境遇中的人们,他们可以胸怀坚定无比的信念而日复一日、年复一年地生活在一种固定境遇之中,他们生活在一种绝对的确定性之中,有自己明确的人生目标和清晰的生活规划,完整而统一的确定生活是其基本日常状态,家是他们恒定不变的精神和身体寓所。在齐格蒙特·鲍曼看来,在充满不确定性的后现代社会之中,朝圣者已经不复存在,有的仅仅是“观光者”和“流浪者”。“观光者”以避免出现固定认同作为自身的根本特征,自由、自治和独立是其人生格言和毕生追求,露营式的逗留而非定居是他们基本的生存状态,与陌生人保持距离并避免这种距离被亲密化是其处理人际交往的基本态度,砖块、水泥构筑的真实建筑物不是“观光者”钟情的家园,只有全面开放的空间才能体现他们真正的自由选择。“观光者”是那些主动选择和享受社会不确定性的人,他们追求解放的不羁天性,不断追寻并探索着这个充满未知吸引力的世界。他将这些“观光者”称为追求地理位置无关性的“世界主义者”,并指出“世界主义者”的生存方式传达的意思是简单而直截了当的,“我们在哪里并不重要,重要的是我们在那里”。《后现代性及其缺憾》为我们勾画了这种后现代社会的基本状况：“在后现代社会,我们在某种程度上都在移动,不管是身体的或是思想的,不管是当下或是未来,也不管是自愿的或是被迫的;我们都不能确定,他/她获得了停留在任何一个地方的权利,而且,没有谁认为,他/她在某地永远的停留是一个可能的前景;无论我们何时停下来,我们不是部分地被取代,就是处在了不合适的位置上。在此,我们境况的共同性终结了,差异开始了……”（齐格蒙特·鲍曼,2002a）“朝圣者”隐喻前现代人,“观光者”和“流浪者”则隐喻当代人,后两者的差别在于“观光者”是主动选择并享受流动性的,而“流浪者”则是被放逐、被迫无奈地接受流行性的。如果把“朝圣者”理解为纯粹的前现代人,在现代性测量中得分为0%的话,那么“观光者”则是具备了100%的“现代性”的“现代人”;如果从已经成为现代人的时态来理解,“观光者”同时也是新时代的“后现代人”。换言之,大多数现代人是介于“朝圣者”与“观光者”之间的人。从“朝圣者”到“观光者”的变化,流动性在其中起到了决定性的作用。从前现代到现代,再由现代到后现代,流动性也起了决定性作用。当流动性打破了前现代社会的秩序,使得一切坚固的东西都烟消云散的时候,“现代性”出现了;当流动性进一步提升时,现代性的秩序也将被重构,“后现代性”就出现了。从这个角度来说,第一次离开家的旅游者空间行为,是“朝圣者”开始成为“现代人”的起点。