家书寄语    纸短情长

纸短情长，字见风尚。一封封家书，承载的是厚重的爱意与牵挂，一个个红色故事，蕴含的是舍身无畏、奉献家国的初心和使命。在中国共产党成立100周年之际，全党上下重温百年党史，赓续红色基因，传承革命精神，谱写时代新章，上蔡县人民检察院自4月13日起开设“红色家书天天读”栏目，感受家书中蕴藏的深沉精神力量。

作者/简介

王若飞（1896年-1946年），幼年原名大伦，小名运笙（运生）、荫生，号继仁，曾用名王度、雷音，参加革命深入敌后化名黄敬斋，出生于贵州安顺，杰出的共产主义先驱、中共领导人，老一辈无产阶级革命家，著名的“四八”烈士。

这是王若飞1932年1月7日写给舅父黄齐生的一封信，一方面感谢他的关照，另一方面用马克思主义哲学观点批评他的错误认识。王若飞在信中并没有简单进行说教，而是以至亲至诚的情义进行两代人之间的深刻交流。他在信中说：“我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且要改造世界。”更是说明了马克思主义的革命本质。

家书/原文

我们不仅要认识世界，而且要改造世界

--王若飞致舅父黄齐生的信

(1932年)

亲爱的舅父：

吾幼受舅父教养之恩，未有寸报；孤苦老母未受我一日之奉养；今日被捕，又劳舅父于风雪残冬远来塞外看视。尤其令我感激的是，舅父能了解我，不以寻常儿女话相勉。吾观舅父精神仍如往昔，又知老母至亲骨肉，均各无恙，以后清贫之生活，亦尚能维持，使我更无所念。

舅父所著书及诗，尚未奉读，他日读后如有所见，能写信时，自当奉告。吾尝谓舅父思想行动为托尔斯泰伯爵一流人物。托氏身为贵族，然极不满上层社会残暴豪华的生活，十分同情于下层平民被践踏的生活，愿意到平民中去，并帮助他们。可惜他只有满腔的同情心，而没有使穷苦群众得到解放的方法，所以他只能是穷苦群众的好友，而不是革命的领导者。这是我与舅父思想行动分歧的地方。舅父思想，宗教色彩甚浓。一切宗教哲学的发生，都是当地社会的反映。时代变动，环境变动，这些宗教哲学也必然要随之变动。现在回、耶、佛等教，已非复最初的本来面目。我之读宗教书籍，只是为知道当时及现在人们的社会生活，怎样在思想上反映出来。我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且是要改造世界。这样的精神观与《金刚经》所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的静的观点相反。以上请舅父恕我狂妄的批评。

我妻现在闽北，干戈遍地，音信难通，特留数行，请舅父代为保存，将来有机会见面时再交给她。舅父此来，情义已尽，塞外苦寒，不敢久留。舅父回去时，对诸挚爱亲友，均请代甥问安。

甥   若飞

一九三二年一月七日

诵读者

办公室   许萌萌