1187年，王处一已经成为天下闻名的道家高人了。此时的全真教基本都在北方传播，而北方处于金朝的统治之下。当时的金国皇帝金世宗听说了王处一的大名，于是下旨召见他，想见见这位道家高人。这时的金国除了道教还有佛教在传播，朝中有一些番僧供奉。王处一如此出名，引起了番僧的嫉妒，便有番僧买通使者向金世宗进言，说王处一不是得道之人，只是空有其名而已。如果不相信，可以用鸩酒试探一下王处一。

对于使者的提议，金世宗同意了。对于一般人也会对这一建议跃跃欲试的，谁都想亲眼验证一下大神到底是不是真的大神。那么王处一是怎么应对的呢？他在去见金世宗之前，让弟子挖了一个大水池，并灌满了水。在金世宗的宴席上，王处一毫无畏惧，尽饮而归。王处一知道他喝的是鸩酒，回到观中，便解去衣物，进入水池。过了一段时间，水池中的水便沸腾起来，最后整个水池的水都干涸了，王处一的毒也解了。只是王处一的须发尽枯，从此戴不了道冠了。

那么王处一的真实经历与射雕中的王处一赵王府之行又有哪些关联呢？我们看到金世宗其实对应着赵王完颜洪烈，金廷对应着赵王府。历史上也有一位僧人，那是一位番僧，很可能是青藏地区来的，鸩酒的主意是他出的，他对应的其实就是灵智上人。这里比较精彩的是王处一解毒的过程。

射雕中王处一和郭靖逃离赵王府后，王处一让郭静把他带到一个偏僻的旅店，然后准备一大缸的清水。之后把王处一置于水缸之中，王处一自己运行内功逼毒。换了几次水后，大部分的毒都被王处一逼出了体外，但需要配药清除体内的最后余毒。而历史上王处一解毒的过程与此类似，只不过大水缸换成了水池，之后的操作类似。只是不知道历史上王处一使用的是不是内功逼毒。不过从记载看，内功逼毒的可能性很大，所以王处一真的可能练成了强大的内功。

从王处一的赵王府之行的剧情可以看出，金大大的写作手法不止是出色的想象能力，还特别善于利用已有的资料。这样化腐朽为神奇的手法使得金大大的武侠世界格外精彩，让我们在金大大的武侠世界中流连忘返。全真七子本就是传奇人物，王处一是其中的佼佼者之一。结合射雕和历史上真实的王处一，我们会看到一个更加神奇的道家高人。

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