[唐] 王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

凉州词，是为当时流行的曲子（凉州词）配的唱词。

何须：何必。

这首诗写戍边士兵的怀乡情，苍凉慷慨，悲壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

这首诗句句精采，情景交融，引人遐想，妙绝千古。

玉门关

延伸阅读

《塞下曲》

[唐]李益

伏波惟愿裹尸还，

定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，

仍留一箭射天山。

李益是中唐诗人，他的边塞诗主要抒发将士们久戍思归的怨，情调感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是。它通过马援、班超和薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归的英雄气概和勇于牺牲的精神。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

诗的头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”说的是马援的故事。马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”说的是班超的故事。班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域31年。后因年老，上书皇帝请求调回，有“但愿生入玉门关”的话。

班超

以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。

“只轮”，一只车轮。“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。

最后一句说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三箭射杀他们派来挑战的3个头领，其他人吓得都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”

诗里的关，指的是玉门关；军歌里唱的关，也是玉门关。返回搜狐，查看更多