《说文》云：“藉，祭藉也。”

段注：稭字下“禾稾去皮，祭天以为藉也”，引申为凡承藉、蕴藉之义，又为假藉之义。按：《说文》稭字原释：“禾稾去皮，祭天以为席。”是段注以藉为席，则“祭藉”即“祭天所用荐物之席”。此释不知当否？又，按《说文》“藉”又释为“一曰艸不编，狼藉”，此为“藉”之另解。

“藉”本义是古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。

《说文》： “藉，祭藉也。”既然是垫物，他物便可置之其上。如《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“藉萋萋之纤草。” 李善注：“以草荐地而坐曰藉。”照此说法,"狼藉"还真是"狼以草垫地,所以杂乱"。而"籍",从竹,耤声。

古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册。

总而言之,狼藉不能通用于狼籍。狼藉是正确的。