雕刻中石雕麒麟的表现形式有多，单从形式上可以分为：圆雕、透雕、浮雕、线雕等。石雕麒麟的造型特征各有不同，大小随用途而异。雕刻是人类最古老的工艺之一，其中以石头为材料进行雕刻在旧石器时代已经出现，而建筑石雕较早且较多见的主要是汉代陵墓石雕。虽然古代有许多精妙绝伦的作品，也有附着其上的精美雕刻，但能够抗的住自然以及人为损毁的遗存却不多见。好在明清以后的建筑仍有大量遗存，透过那些雕刻荟萃的石牌坊，古朴典雅的抱鼓石，玲珑剔透的石漏窗，富有诗情画意的石栏杆，寓意吉祥的石雕麒麟，以及造型多变的石柱础、石鼓等，我们仍能看到雕刻精美的寓意吉祥的纹样。的表现形式有多，单从形式上可以分为：圆雕、透雕、浮雕、线雕等。石雕麒麟的造型特征各有不同，大小随用途而异。雕刻是人类最古老的工艺之一，其中以石头为材料进行雕刻在旧石器时代已经出现，而建筑石雕较早且较多见的主要是汉代陵墓石雕。虽然古代有许多精妙绝伦的作品，也有附着其上的精美雕刻，但能够抗的住自然以及人为损毁的遗存却不多见。好在明清以后的建筑仍有大量遗存，透过那些雕刻荟萃的石牌坊，古朴典雅的抱鼓石，玲珑剔透的石漏窗，富有诗情画意的石栏杆，寓意吉祥的石雕麒麟，以及造型多变的石柱础、石鼓等，我们仍能看到雕刻精美的寓意吉祥的纹样。

秦汉时期出现的大型墓前石雕，造型生动、刀法简练、气魄雄厚，富有动态感。由于这一时的厚葬之风，给后世留下了许多石刻。一些贵族富豪追求奢华的墓葬建筑及装饰，于是遗留了大量有画像石的祠堂碑阙和墓室。古人以刀代笔，在坚硬的石面上雕刻画面、创作图像，其实这也是墓主人歌功颂德的一种壁画。这种画像石上的石雕麒麟形象，似鹿，又不能是鹿，仅仅是“麋身、牛尾、一角”。例如四川昭觉县四开区好谷乡东汉石阙上有一浮雕麒麟，生双翼，身有麟甲，尾像牛，独角，具有鹿科动物的特征。秦汉时期出现的大型墓前石雕，造型生动、刀法简练、气魄雄厚，富有动态感。由于这一时的厚葬之风，给后世留下了许多石刻。一些贵族富豪追求奢华的墓葬建筑及装饰，于是遗留了大量有画像石的祠堂碑阙和墓室。古人以刀代笔，在坚硬的石面上雕刻画面、创作图像，其实这也是墓主人歌功颂德的一种壁画。这种画像石上的石雕麒麟形象，似鹿，又不能是鹿，仅仅是“麋身、牛尾、一角”。例如四川昭觉县四开区好谷乡东汉石阙上有一浮雕麒麟，生双翼，身有麟甲，尾像牛，独角，具有鹿科动物的特征。

魏晋、南北朝时期，墓前大型石雕工艺进一步发展，现分布于江苏南京、镇江、丹阳一带的南朝大型石雕就说明了这一点。南朝陵墓前的石雕，帝陵与王公墓有所不同，帝陵前石兽形象似狮但有角，称天禄或麒麟，王公墓前石兽无角，称辟邪，它们均有翼，也有人将它们统称为“神兽”或“狮子”。魏晋、南北朝时期，墓前大型石雕工艺进一步发展，现分布于江苏南京、镇江、丹阳一带的南朝大型石雕就说明了这一点。南朝陵墓前的石雕，帝陵与王公墓有所不同，帝陵前石兽形象似狮但有角，称天禄或麒麟，王公墓前石兽无角，称辟邪，它们均有翼，也有人将它们统称为“神兽”或“狮子”。

唐陵石雕中的动物形象以石雕麒麟、石狮、翼马、翼兽为主，大都生动、活泼、有力，变化也较多。北宋皇陵集中在河南巩县，以宋太祖赵匡胤到宋哲宗赵熙七代皇帝以及被尊为宣祖的赵匡胤之父赵弘殷的陵墓都在这里，所以有“七帝八陵”之称。唐陵石雕中的动物形象以石雕麒麟、石狮、翼马、翼兽为主，大都生动、活泼、有力，变化也较多。北宋皇陵集中在河南巩县，以宋太祖赵匡胤到宋哲宗赵熙七代皇帝以及被尊为宣祖的赵匡胤之父赵弘殷的陵墓都在这里，所以有“七帝八陵”之称。

在宋代，角端是新出现的题材。据《宋史·符瑞志》载：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”在造型上它融合了前代异兽的特点，头如石雕麒麟，独角，狮身，有翼，四爪，但上唇特别长。体型糅和了象、狮、虎及犀牛的特点，躯体壮伟浑厚。在宋代，角端是新出现的题材。据《宋史·符瑞志》载：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”在造型上它融合了前代异兽的特点，头如石雕麒麟，独角，狮身，有翼，四爪，但上唇特别长。体型糅和了象、狮、虎及犀牛的特点，躯体壮伟浑厚。

明、清前期，石雕工艺继承唐宋遗韵，刀法细腻流畅，造型比例适宜；后期趋向精雕细镂，线条细腻繁丽，但其实略减。在石雕麒麟的造型上，则带有类龙形动物的特点。石雕麒麟从古至今都有着镇宅辟邪、招财纳福、招子送子的吉祥风水寓意，这也是人们都摆放石雕麒麟的主要因素之一。

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