几千年前，犹太人曾建立过属于自己的国家，可国家灭亡之后，犹太族群四处迁徙，不断依附其他国家生存。这样的民族迁徙在历史上比较常见，犹太人不同的地方在于，他们始终保持着独立意识，依靠着犹太教等民族思想理念，维系着族群的独立。

因此，与其他迁徙后逐渐融入当地的民族不同，犹太人在几千年的迁徙发展中，一直是独立存在的族群。经历了这么长时间，犹太人分布在全球各地，这本身不奇怪，但让人惊奇的是中国也不例外，在河南开封就分布着犹太人的群体。

他们在古代从中东迁徙到中原腹地，在中原大地上繁衍生息从事着日常活动，早已经与中华民族同化为一体，从外观上区分不开。

他们已经到达中原生活了一千多年，没有人知道当初他们的祖先为什么会来到中国。

这之间经历过数不清的战乱和各种各样的灾难，他们和中原人一样艰难的生活着。

现在处在和平的年代，每一个人都能做到来去自由，这群犹太人完全可以选择回归以色列、回归耶路撒冷，到他们祖先的土地上生活。

不过他们似乎完全没想过踏上归途，而是选择在中原继续生活，这背后的原因让人动容，到底为什么呢？

一、千年前的访客

在河南开封这座中原的历史文化名城里聚集着信仰很多宗教的群体，犹太人也不例外，在这里生活着。

千年的大相国寺、老旧的清真寺和不为人知的犹太教教堂在古城开封里存在，诉说着这里的开放与包容。

如果说佛教和伊斯兰教还不让人意外的话，犹太人就太让人意外了。

在大家的印象里中国的犹太人应该在上海这样的城市里存在，怎么会在开封这样的小城里呢？

据考证开封的犹太人群体出现可以追溯到一千年前，大约在10-12世纪的时候出现。

他们从遥远的中东沿着“丝绸之路”一路到达宋朝的首都开封，开始在这里站稳脚跟生活着，可以说他们是“丝绸之路”的见证。

开封作为北宋的首都同时也是全国的经济中心，从《清明上河图》上就不难看到开封的繁华。

作为当时的首都和经济中心，这里汇聚了各式各样的人群，这其中就包括这群远道而来的犹太人。

虽然北宋一直以来给人的印象就是积贫积弱，在战争中经常处于战败的一方，但是北宋却是中国文化最开放和包容的时代。

四大发明中有三大都出现在这个时候，所以边境城里出现这群远道而来的犹太人也不让那个时候的人意外。

由于他们的生活习惯与中原人大不相同，在饮食上会剔除牛羊的脚筋，因此也被称为“挑筋教”。

除了这个称呼以外，也有人称呼他们是“天竺教”或者“蓝帽回回”，把他们看做是带着蓝帽子的回族人，这些都是古代中原人对他们的印象。

他们的出现确实是汴京城里的不速之客，不过开放包容的中原文明还是接纳了他们。

二、被世人知晓

开封的犹太人在北宋时期并没有那么大的名声，没有多少人知道他们来自哪里，是哪个种族。

直到13世纪著名的旅行家马可波罗到中国，开封的犹太人获悉有远方的亲戚到访，才跑到了北京。

马可波罗知道了这群处在开封的犹太群体，开始对他们进行研究。

这个时候差不多距离他们来中原已经过了200年了，但是官方的记载却发生在明朝的利玛窦时期。

1605年大明王朝时期，著名的传教士利玛窦在北京接见了一个年轻的犹太人艾田。

在那个时候的中国能听到有人信仰上帝，认为上帝创造万物的价值观还是很少见的，利玛窦从艾田处获悉原来开封还有一个犹太社群。

后来很多中国的传教士都慕名前往开封，拜访这群生活在河南的犹太人，让开封的犹太群体得到了重视。

他们前来拜访不仅是出于宗教信仰上的认同和帮扶，最重要的是