感谢邀请。

从整个西方哲学史的角度来看：

一，在古希腊哲学中：

1，米利都学派：泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西美

他们认为构成世界的本源是“无定形”的，如水，气。

2，毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯

他认为构成世界的本源是“有定形”的，如数（阿拉伯数字）

3，爱非斯学派：赫拉克利特

他认为构成世界的本源是“无定形的火”但是又受有定形的规则——“逻各斯”所影响

4，爱利亚学派：克塞诺芬尼，巴门尼德，芝诺，麦里梭

这一学派的大致演变为：克塞诺芬尼提出万物本源是“一”，而一是神，是超越了人的特殊和局限具有普遍性和绝对性的神；这个神的概念到了巴门尼德那里被阐述为一个纯粹的哲学概念——“存在”，而与此区别一切流动变化的事物是——“非存在”；与此以后关于存在的学问被称为“本体论”。之诺和麦里梭只是做了一些修饰工作，在这里就略过不说了

5，智者派：

普罗泰戈拉——人是万物的尺度

高尔吉亚——无物存在

6，早期希腊自然哲学的延续——原子论

恩培多克勒——四根说，流射说

阿那克萨戈拉——种子说

留基波——此人无证可靠，据说原子论首先由他提出来

德谟克利特——原子论，影像说

7，苏格拉底

8，受苏格拉底影响而衍生出的一众学派

麦加拉学派：主要代表人物为欧几里得和欧布里德

犬儒学派：创始人为安提斯泰尼，代表人物为第欧根尼

昔勒尼派：创始人和主要代表为亚里斯提卜

9，柏拉图

10，亚里士多德

11，伊壁鸠鲁学派：代表人物伊壁鸠鲁——原子论的宇宙观，感觉主义的认识论，快乐的伦理学

12，斯多葛学派：创始人为芝诺（不是爱利亚学派的芝诺），代表人物：克利安提斯，马克 奥勒留

13，怀疑主义：创始人为皮浪，代表人物为埃奈西德穆等

14，新柏拉图主义：普罗提诺——太一及其流溢

1，教父派哲学：早期人物希腊护教士查士丁，拉丁教父德尔图良

代表人物：奥古斯丁——上帝创世说，原罪与救赎等，他是基督教神学的重要奠基者

2，经院派哲学：波爱修，中世纪哲学之父爱留根纳，安瑟尔谟，阿伯拉尔

主要人物：托马斯 阿奎那——上帝存在的宇宙论和目的论证明，形式与质料等学说，他是自奥古斯丁以来基督教神学最重要的理论之柱，形成了与柏拉图——奥古斯丁传统相对立的亚里士多德——托马斯传统。

3，反托马斯主义的方济各修会经院哲学家

罗吉尔 培根：是中世纪哲学家最早提倡科学研究的人

威廉 奥卡姆——奥卡姆剃刀，如无必要，勿增实体

在中世纪以后并没有明显的派别出现，虽然经验论和唯理论可以作为派别理解，但没有团伙性质，所以这里就不叙述了。至于黑格尔以后的哲学，因为最近在准备一建考试，没有很多时间用来阅读，所以只是粗略的翻了一遍，不成系统，这里就不多说了，不过题主可以看看这两本书，会有帮助：

另外，从哲学的研究问题来看：

哲学的基本问题是——思维与存在的关系问题——就是主观精神如何实现对客观世界的认识问题。这种问题又包括两方面的内容：

1，思维与存在何为第一性的问题，对于这个问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准

2，思维和存在是否有同一性的问题，对于这个问题的不同回答是划分可知论与不可知论的唯一标准

以上问题，在哲学中有一个领域来专门研究它，即“认识论”。

从米利都学派的哲学家开始一直对组成万物的最基本元素而探索着，实际上整个古希腊哲学的一切哲学的努力都是为了搞清楚客观世界及其原因或规律究竟是什么的问题，这种对于‘本原’的探索，经中世纪，直至近代笛卡尔才转向了认识论的范畴。

这种对于‘本原’的追问，在哲学中有一个领域来专门研究它，即“本体论”。

多得就不展开聊了，推荐看看邓晓芒和赵林老师的《西方哲学史》，以上内容书里都有写。

唉，哲学的书是真的贵

难受。。。。。。。。。