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我不是观点的生产者，只是观点的搬运工。

前几天看了奇葩说里的这一辩题，以下观点整理自黄执中学长与周玄毅学长的辩论。

犬儒主义是精神解脱之道。

聪明的人往往是悲观的，而悲观会带来痛苦，这部分人自然会倾向犬儒主义，即用嘲讽来化解，来实现精神解脱。

犬儒主义，作为生而为人的意识觉醒的一部分无奈痛苦的人的精神解脱。这好比，一部分聪明到顶的狗，意识到自己是一条狗，（佛教“可怜众生苦，孙儿娶祖母，牛羊客上坐，六亲锅内煮”）但清楚自己无法脱于现状（任何的逃避、顺从或反抗都是不够聪明的表现）。既有的精神之道解脱不了，故而嘲笑。这是一种自我证明自我存在并且与自我自处的一种方法。而这种“聪明”是不可逆的，它无法抛弃，并以此为傲。这种觉醒是它异于常狗，傲于常狗，且是自身价值的所在。能够抛弃的聪明其实是没有很聪明的聪明。

“你连我笑你的点都达不到是我真正笑的原因。”

这种笑，是因为爱，是因为还在意，所以嘲，是笑中带泪。

每个人迟早会在某一刻拥有犬儒的一面

而如若说，追求真理是解脱，一切追求其实都是一种精神大麻，以此为逃避，并不聪明。

杨绛说，人们的问题在于书读的不多而想太多。

对于这种人怎么办呢？笑。

而犬儒主义不是精神解脱之道之说呢？答案是追求真理这一个永恒的过程才是。

不是因为聪明悲观才犬儒，是因为聪明且犬儒所以悲观。

追求真理，便是信，你信便存在。

人是如何意识到自己睡着了或者不爱了？虔诚的宗教徒将真主当作真理去追求，在万物之中看到万物非主唯有真主

终其根本是一种，淡定之道，即无动于衷、不动于心。犬儒学苏格拉底之精神解脱：简朴、反虚荣、淡泊、节制、刚毅、淡定。苏格拉底显得高于常人的原因不在于嘲讽，而在于追求真理（没看见你）

“安提斯坦尼，你是一只强悍的斗牛犬，终身都在用言辞去撕咬你的灵魂”

欧根尼“贱”过亚历山大：“你不要挡住我的阳光”——极善嘲讽。

耶稣“如果我说的是，就说是，如果我说不是，就说不是。你为什么打我呢”——你觉得对就对，不对就不对，你笑他干什么呢？

欧根尼踩柏拉图家的地毯“我在践踏柏拉图的骄傲”柏拉图：“你是在践踏我的骄傲，你用的是你的骄傲”——别人也可以嘲笑你

聪明犬儒者无动力。

笑而无视，笑是我追求中的一种必然操持的观念，而不是追求本身。

王小波说：因为没有力量改变，所以嘲讽。多有的一切愤怒都源自于自己的无能。

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