关于驴的故事有《驴子过河》，出自伊索寓言故事。

驴子背着几袋沉甸甸的盐，迈着艰难的脚步向前走，累得不停地喘气。

突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。

当它准备过河时，只见河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里。

幸好河水不深，驴子赶紧站了起来。这时候，它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。

驴子很高兴地想：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”

不久，驴子又要运东西了。这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。

走着走着，眼前又出现那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，如果再轻一些不是更好吗？”

于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。

这时候它惊讶地发现背上的棉花变得非常沉，比那之前的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。

《驴子过河》的寓意是指有不少人在长期的工作中积累了丰富的“经验”，这无疑是一笔宝贵的财富，但是，我们必须懂得“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以因此而固步自封缺乏创新。

在许多事情上我们之所以失败，是有两种原因：一是“经验”不足，另一种是“经验”过多。为了使工作更有成效，我们对待经验只能借鉴，不能完全照搬，否则经验将阻碍我们获得更大的成功。

关于驴的成语故事最出名的是《黔驴技穷》

【出处】： 唐·柳宗元《柳河东集·黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

驴被认为是中国的灵物之一，据说驴拥有聪明、耐力、忍耐和谨慎的品质。在《聊斋志异》中，驴子被描述为能够感知并吸收神异的能量，并通过此能力来治愈人类的疾病。

在中国民间故事中，驴子也被赋予许多良好的品质，如勤劳、节约、忠诚、智慧等。

传说中，神仙选择用驴子化身成为人类，来体验人类的生活。总的来说，驴子有着丰富的文化内涵，一直被人们所喜爱。

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扩展资料

《驴子过河》这本书是《寓言里的智慧》系列丛书之一，收录了《老鼠开会》、《狼和孩子》、《驴子过河》、《男孩和核桃罐》等七篇故事。每个故事都是含有讽喻、嘲笑、启迪、教育意义的较短小的每一则寓言故事，不仅有丰富合理的想象，而且有有趣的故事，同时含有一定的道理。

这本寓言故事集是为孩子们编写的，较强的故事性将吸引他们读下去或听下去，会给他们带来乐趣。书中插有精美的图案，并标有拼音。

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要说驴最出名的典故，那就是成语黔驴技穷。很多人至今还记得驴碰到老虎之时，所用的文言文叫，驴不胜怒，蹄之。

《世说新语．伤逝》记载：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，文帝临其丧，顾与同游（指同去吊丧的客人）曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”

王粲于217年跟随魏王曹操征东吴的途中死去，年四十一岁。魏王世子曹丕亲临葬礼致悼，为了表达对死者的怀念，便按照当时文士习俗及王生前喜作驴鸣的嗜好，让吊丧的人都学一声驴叫。吊客于是从命，各人都一作驴鸣。

西晋名士孙楚临穴吊王济之丧，也作驴鸣以表示对他的哀悼。

后世文人咏驴鸣，常用王仲宣的故实联系发抒情怀。

里面有披着狮皮的驴以及马和驴，都是和驴子有关的寓言故事，在披着狮皮的驴里面有驴子捡到狮子皮穿上，最后因为叫声被狼给识破，最后被狼给咬死了，除此之外还有驴子进行驮盐过河的故事，伊索寓言里面是寄托告诉我们深沉的道理了。

1、《马和驴》从前，有个人赶着一匹马和一头驴子上路。路途中，驴子对马说：“你若能救我一命，

就请帮我分担一点我的负担吧。”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把所有的货物，包括那张驴子皮，都放在马背上。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？这全因不愿分担一点驴的负担，现在不但驮上全部的货物，还多加了一张驴皮。”

2、《驴和狼》

一只驴在草地吃草,忽然看见了一只狼,它心里很害怕,但很快想到了一个办法.

当狼过来时,驴对狼说：“我的后腿扎了一根刺,你要吃我,为什么不先拔掉它呢?免得等会再扎到你.”狼信以为真,专心寻刺,却被驴踢飞伤逃去,因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的,何若做治病的医生呢!”这当然幼稚可笑,他不知道医生也是屠夫的一种.

出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十八

成语故事：

从前一个叫王三的人赶五头毛驴到集市上去卖，自己骑上一头。半路上他想数一下驴子，发现只有四只，心里犯疑惑，再次数还是四头，于是下来再数，五头毛驴全在。他这才恍然大悟，原来自己是骑驴找驴，把自己骑的那头驴给忘了。

出处是一句谚语：人家偷驴，他拔橛子。

橛子，短木桩。别人偷毛驴，他去拔拴驴子的短木桩。指别人做了坏事，自己无意识地去收尾，被当做坏人的替罪羊。他并不是主犯，只是无意间参与了犯罪，属于“人家偷驴，他拔橛子”之类的过失，不该处罚太重。

典故：

有一个笑话，说的是有两个贼人，都想偷一家农户的驴子。

结果，其中一贼先行下手，把驴子从拴驴的木橛子上解下缰绳，偷走了驴子。另一个贼子来了以后，见驴子不见了，就依据“贼人入室不空手”的盗贼逻辑，开始动手拔楔入地下橛子。

可没等他得手，就被农户抓住，以偷驴之罪欲将其扭送官府。见此情景，这个贼子有口难辩，只好认栽，乖乖地陪了农户的驴子，还饱受了众人的奚落。

从此，“人家把驴牵走了，他在后面拔橛子”的笑话就这样产生了。意在提示一些无知而愚蠢的人们，不要犯低级的浅显的类似错误，更不要将错就错或错上加错。

《黔之驴》，《旧五代史》中《放驴迹盗》，《五代史补》，《放驴获鞍》等。

《放驴获鞍》

唐朝时候，河阳县有个人的驴子缰绳断了，驴子不知去向。他一连找了三天也没有踪影。于是，他便到县衙报失，请求帮助查找。

那时，张蔫担任河阳县尉，他大张声势，严加追查。收藏驴子的人非常害怕，便把驴鞍藏起来，在夜里偷偷地把驴子放走。

第二天早上，驴主人来县衙报告张蔫，说他的驴子昨夜回来，只是驴鞍没有了。张蔫一听，说：“既然驴子已经回来，驴鞍自然很容易查到啦！”便叫他不要给驴子喂食，解下辔头将它放走。驴主人起初不肯，最后也只得放了它。

张蔫命手下人暗中跟踪驴子，那驴子找不到食物，便向收藏过它的那户人家走去。手下们跟着搜查这人家，果然在草堆下面找到那副驴鞍。