2019.5.4更新

　1、控制你的情欲，以免它们报复你。

　　2、别根据你的愿望来要求现实，应该依据现实来确定你的愿望。

　　3、说话之前，先理解你要说的话。

　　4、智者不为他缺少的东西悲哀，而为他所拥有的东西高兴。

　　5、如果你想要进步，别在意别人觉得你很愚蠢。

　　6、自以为什么都懂的人不可能开始学习。

　　7、你遇到什么事并不重要，重要的是你做出了什么反应。

　　8、凡事尽力而为，别计较结果。

　　9、人若控制不了自己，自由便无从谈起。

　　10、唯有受过教育的人是自由的。

　　11、困扰人们的并非事物，而是他们对事物的看法。

　　12、要和那些比你优秀的人为伴，他们能促使你做到最好。

　　13、富裕并非拥有许多财产，而是拥有很少需求。

　　14、生活中的每一次不幸，无论多么倒霉，都是一个锻炼的机会。每一次不幸都是吸取教训的良机.

　　15、人们不应该在自怜中沉沦，而是应该利用每次打击来提高自我。

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以下是原回答

爱比克泰德 著

1. 有些事我们可以掌控，有些事我们不能。我们能掌控之事包括意见、追求、欲望、厌恶，以及那些可以概括为我们自身行为之事。我们不能掌控之事包括身体、财产、声誉、权利以及那些可以概括为不属我们自身行为的事情。

我们所能掌控之事本身即是自由、不受控制、不受阻挠的；我们不能掌控之事是软弱的、奴性的、受控的、属于他人的。因此，要记得如果你假设天生奴性之事同时也是自由的，以及属于他人之事也属于你自己，则你将被阻扰。你将哀悼，你将困扰，而且你将怨天尤人。但如果你只认为那些应属于你的事情是你的，并能看清属于他人之事的真相，则没有人能强迫你或拘束你。而且，你不会认为任何人有错，并且不会指责任何人。你不会做任何违反自己意愿之事。无人能够伤害你，你将没有敌人，而且你也不会受伤。

故此，你该以伟大为目标，并牢记你不应该为其他低下之事甚至有丝毫动摇。相反，你必须立刻停止一些事情，并且暂缓其他事情。但如果你希望达到伟大目标，同时希望得到权力和财富，则你连权力与财富都将不能得到，因为你的目标亦包括伟大：但你觉得不可能达到它，也就不能得到只有它才能带来的快乐和自由。

因此，你需要努力在面对任何貌似艰苦的情境时，对能应答：“你不过看起来如此，你的内在和外表绝不相同。”

之后，以你自己的准则衡量此事，但你第一个并且是最主要的标准应该是：此事是否涉及我们所能掌控之事，或涉及我们不能掌控之事；而如果此事涉及任何我们所不能掌控之事，你需要有对其完全不在乎的准备。

2. 你需牢记，追寻自己之欲望能够为你实现欲望；而回避则会让你回避你希望回避的事情。然而，未能实现欲望者会失望，而未能回避欲回避之事者亦会痛苦。那么，如果你只将你欲回避之事限于那些你能掌控的、与你天性相逆之事，那么你将永远不会遇到那些你欲回避之事。但如果你欲回避病痛、或死亡、或贫苦，那么你注定会悲痛。因此，不要企图回避那些我们不能掌控之事，并将精力转移至那些与天性不符、我们又能掌控之事。但就目前而言：完全压抑欲望：因为，如果你希望得到你所不能掌控之事，你注定将失望；那些你所渴望得到、并值得得到之事，目前并不在你掌控之中。你需要妥善安排追求和回避之事，而即使是这些事情，你也需要态度温和并有保留。

3. 对于那些让你快乐、非常有用或被你深爱之事，记得告诉自己这些事情的共通本性是什么，并从最不起眼的事情做起。比如，如果你非常喜欢某个陶杯，告诫自己你只是喜欢所有陶杯而已。那么，假如该杯破碎，你不会被困扰。如果你亲吻你的孩子或你的妻子，记得你只是在亲一个人，那么你将不被被他们的死亡所困扰。

4. 当你要做任何事之前，先提醒自己此事本性如何。如果你要洗澡，想象一下洗澡时一般会发生的事情：有人会泼水，有人会推挤，有人会出言不逊，其他人会偷盗。如果你在做事之前先告诉自己：“我要去洗澡，所以需保持符合自然的精神状态”，那么你将更好的完成此事。你也需以此态度完成其他事情。这样一来，如果洗澡时遭遇麻烦，你已准备好，并会说：“我并不是只希望洗澡，我也希望能够保持符合自然的精神状态，但如果我被发生了的事情所困扰，则不能达到这个目标。”

5. 人不为事物所困惑，但被事物所代表之原则和意义所困惑。比如，死亡并不糟糕，不然苏格拉底会意识到这一点。糟糕的是我们心目中死亡所包含的恐惧。因此，当我们被阻扰、困惑或悲伤时，它不是因为别人，而是因为我们自己，特别是我们心中的原则。未受开蒙之人会将自己的悲惨遭遇怪罪于他人。略受教育之人会怪罪自己。已得完美教育之人即不会怪罪他人，亦不会怪罪自己。

6. 不要为任何非你本身的出色之处而感到骄傲。如果有一匹马骄傲并自诩“我很英俊”，这是理所当然的。但如果你也骄傲并自诩“我有一匹英俊的马”，你需要知道，你所感到骄傲的事情，事实上是马的出色。那么，什么是属于你自身的呢？只有你对其他事情表象的反应。因此，如果你的行为符合自然以及事情的表象，你的自豪是有根据的；因为你是在为自身的出色感到自豪。

7. 想象一下，在一次旅行中，你的船抛了锚；如果你上岸去喝水，在途中你可以买贝或洋葱自娱。但是，你的想法和持续不断的注意力应该集中在船身上，因为你在等待船长呼唤众人上船；那时，你必须立刻抛弃这些琐事，不然你会被扔到船上，并且首、脚如羊一样的被捆起来。人生亦是如此。如果你没有得到洋葱或贝，而是得到妻子或孩子，那么也是很好的。但如果船长呼唤，你必须立刻向船奔去并遗弃他们，并不为他们牵挂。但如果你已年长，不要离船太远；不然当你被呼唤时，你将来不及上船。

8. 不要要求事情如你所愿一样发生，但祈祷事情可以按自然规律发生，而你亦能坚持下去。

9. 病痛会阻扰身体，但不会影响你选择的能力，除非那是你的选择。瘸是对腿的阻扰，但并不影响你选择的能力。以此信念来处理周围发生的一切事情，则你可以看到一切困难在阻扰他事，当并不影响你自己本身。

10. 出现任何意外时，问自己你是否有能力将其妥善处理。如果你看到貌美之人，你会发现自我约束是你可用来对抗欲望的能力。疼痛时，你会发现坚忍。听到不逊言语之时，你会发现耐心。习惯于此后，他事之外表不会将你卷入。