爱死机第3季第9集《吉巴罗》之所以伟大，是因为它把人类千百年来“性学”的奥秘，通过一种浓缩的艺术方式揭露出来。

尤其是最重要的一个情节是女妖爱上了聋男，有想过为什么吗？想通了这点，你就能参透两性奥秘。

所有伟大的艺术品的共通之处，就是创作者把自己潜意识里的冲动，一种不可名状的感情，以一种艺术形式表达出来。

而我们观者能够感受到创作者那一股冲动，产生了强大的共鸣。但我们观者同样也无法言喻这种冲动是什么，只是觉得莫名的美妙或震撼。

——这很正常，因为就连创作者自己都不知道想表达什么，大多伟大的作品都是艺术家在一种癫狂的状态下创作的。创作者把自己所体会到的那些微妙的情感、不可描绘的本能直觉糅合在一起，诞生出一个散发着各种情绪的、无法被定义的创作品。

所以我们在影片里看到很多混乱的元素，如一直出现的扭曲诡异的舞蹈。但我们却体验到莫名的美感，是因为跟创作者对上了脑电波——这就是艺术的伟大，用超越言语的方式来建立人与人的共情。

而本篇就尝试把这种不可名状的情感给“具现化”。

另外值得一提的是，弗洛伊德在《性学三论》里面有几个非常激进的观点：艺术的本质是性欲的宣泄；伟大的艺术都是“性压抑”、”性变态“下的产物，是性欲无法正常宣泄从而以另外一种方式宣泄（注意下这里的”性变态“是中性词，没有贬义的意思，我更喜欢用”性欲变异“来代替这个词）；所有的美学，其实都是性欲的延申。

而爱死机的《吉巴罗》这一集，更是大胆的直接以”性“作为主题。

同时伟大的艺术还有另一个共通点，就是矛盾冲突的结合体。结合弗洛伊德的性学三论，矛盾其实就是”被压抑“下的产物，所以我们往往能从伟大的艺术品中体会到”反叛“、”抗争“的情绪。

铺垫了那么久，接下来正式进入解析，为什么这一集会封神，为什么我说它揭露了千百年来”性学“的奥秘。

就如同心理医生会叫来咨询的人随便作画，他可以从咨询人所创作的东西来对其进行心理侧写。本篇可以看成我是从心理分析师的角度，从阿尔贝托·米尔戈的这部作品，对他进行心里侧写，把他想表达的、可能连自己都不清楚的模糊的情感给”具现化“。

首先这一集的名字叫”吉巴罗“，西班牙语的意思是”异乡人“。

也正是这个名字，导致网上很多解读都往”欧美文明对原住民的摧残“方向去，但其实这只是表象，创作者真正想表达的主题是”爱情“。

剧中有好几次出现了这么个俯视图，包括一开始的时候：

这是一个心型的湖面，所以作者已经明示了，这个故事的主题其实是”爱情“。

而吉巴罗这个词其实还有另一层含义，就是”异教徒“的意思，中世纪的十字军东征，对当地人喊”吉巴罗“，其实就是异教徒。

所以这是一个关于爱情的”异端“的故事。

怎么个异端呢？

故事刚开始，有这么个画面，就是天主教神甫为士兵祷告，士兵们虔诚的跪下。

这象征着他们代表着”正统“。而影视剧出现天主教元素，一般隐喻着”戒欲“。后来，妖艳的女妖出现，她满身的金银珠宝隐喻着”世俗“，与正在虔诚祈祷、象征着”戒欲“的骑士团形成鲜明对比。

女妖先是叫了一声，注意一下这里有个有趣的细节：

这个身穿金甲的，显然是比其他穿白甲的士兵高阶，他象征着贵族，显然就是理应要恪守诫命的代表。

这时候他被两个神甫搀扶着，说明神甫正在尽全力的守护他，不让他跌入”世俗“。

而金甲男一开始捂着耳朵，显示出要保持身份、不被”邪念“侵扰的决心。

然而紧接着，女妖喊第二声，金甲男却做出了截然相反的举动：

金甲男一把推开了神甫，他跟后面一群男的一样，看到了女妖后流露出狂喜的表情。

意味着他们都被”沦陷“了。

接下来更精彩的来了，女妖继续尖叫，男人们呈现出非常矛盾的举动：一方面展现出愤怒，拔刀冲向女妖，但另一方面又一边跳着舞蹈奔向女妖，同时又砍杀同行，表现出自己要成为唯一去到女妖那里的人的强烈愿望。

这是第一个非常鲜明的矛盾冲突，体现在男方身上，表达出既愤怒、又欲罢不能的情感。

这隐喻着什么呢？

结合前面天主教仪式的隐喻，这个情节表达的是男方一方面被女方的妖娆吸引，一方面又愤怒女方让男方不得不”破戒“，仿佛边冲锋边控诉“你这个异端！干嘛要勾引我！”

隐喻着当今社会，男方既想要女的性感、迎合男方，另一方面却又要站在道德制高点去指责女方”下贱“、”娼妓“。

同时这里另一个鲜明的矛盾冲突又体现在女妖身上。

整个过程，女妖一直跳着妖娆的舞蹈，其中舞蹈的许多动作都在表示要男方奔向自己，同时又发出象征着“愤怒”、“控诉”的尖叫。

舞蹈与尖叫声形成一个强烈的鲜明对比。

那女方的这行为隐喻着什么？隐喻着女方在表现出性感妩媚，引诱男方追求，但却又控诉男方的追求行为。

就像现今社会，女方在大街上穿着暴露，希望吸引男方目光，而当男方被吸引，色迷迷的看着女方，或者走向前搭讪，甚至是有肢体接触的时候，女方就会骂男方“无耻下流“。

很有意思，女方与男方在这个心形的湖面上，一边共舞，又一边相互控诉。一边想要占有对方，一边又对此表示愤怒。

但以上的矛盾只是浅层，作者想要表达的更深层的思考在于，为什么男女之间会有这样的举动？

注意一个非常重要的细节，就是女妖一边跳舞，一边想要吸引男方，却又一边后退，为什么？

理解这点，对后面理解女妖为什么爱上聋男至关重要。

我在之前发表的一篇 你真的理解“男女有别”这个词吗？怎样才算“搭讪撩妹”的正确姿势？

里面详细讲了，根据弗洛伊德的《性学三论》，人除了吃喝拉撒这一底层需求外，其他表露出来的偏好其实都是性欲的延申。

很匪夷所思对吧？这跟本篇想要探讨的故事又有什么联系呢？不要紧，接下来详细带你理解。

世上最神奇的事情，莫过于男女所共同追求的”情感“，实际上是不同的追求、甚至可以说是截然相反的追求，而大多数人经历了一辈子都对此全然无知。

女的永远无法真正理解男性YJ的感觉，男的也永远无法真正理解YD的感觉。

从男女生理结构的差异，衍生出性体验的差异，再从性体验的差异，衍生出男女对性欲与情感的体验、追求方式的巨大差异，并衍生出男女行为意识的差异，以及偏好的差异。

——而这样的差异，是大多数男女无法理解的。

很多人错就错在把自己性别的体验与追求代入到异性上，以为自己渴望的东西，对方也会渴望。

古人说男的属阳，女的属阴，这里面蕴含了古人对两性理解的大智慧。阳跟阴是两个不同的极端。该如何理解这两种极端呢？

男的对性欲的体验，是膨胀感，是感觉有股能量要从下面释放。

女的对性欲的体验，是紧缩感，是渴望被包裹、被填满。

而对高潮的体验，男的是SJ的迸发感，女的则是YD紧缩与吸收的感觉。

所以古人把性爱视之为阴阳调和与互补，后面你会发现这种阴阳互补不单只是在性爱中，还存在于男女的行为模式上的互补。

男的在性爱中扮演“入侵者”的角色，通过“入侵”、“破坏”、“释放”获得生理与精神上的快感。

女的在性爱中则是扮演“被入侵”的角色，通过“被压制”、“被破坏”、“被填满”获得生理与精神上的快感。

所以男的在性爱过程中感受到的快感是自己不断变庞大、野性被释放；而女的快感则是感受到自己变得越来越“卑微”、“轻盈”、自己无法控制自己只能顺应男性释放的洪流。

所以，几乎每个女的都渴望自己在性爱中被一个强大有力的臂弯狠狠的抱着，无法挣脱——这就是她们体验精神快感的方式，在“被压制”、“被捆绑”、“被强大力量征服”的过程中获取精神快感。而男的则相反，男的则更喜欢柔弱的“软妹子”，因为软妹子更能给男性带来“占领”、“控制”、“破坏”的体验，这是男性的“精神快感”来源。

总的来讲，之所以男女有这样的精神快感追求差异，缘于最本质的男女生理结构差异——也就是性器官的差异。并且性器官的差异带来生理快感体验上的差异，而这差异又进一步延申到精神快感体验与追求的差异。然而这些差异，却又实现了“阴阳互补”。

这就是为什么有句话说”女的说不就是要“。

为什么女的希望自己喜欢的男的追她，却又习惯设立防线？

很多男的觉得很不解，是因为女方要考验他们？

这是因为这就是女的体验情感的方式，并不是她们有意考验男方，而是想要从中获得精神快感。前面提到，女性在性爱中扮演的是“被入侵”、“被征服”、“被破坏”的角色，在被强大的男人入侵与征服获得生理与精神上的快感。所以，她们的精神快感来源，就是自己的防线被拆毁的过程。

于是，她们设置的防线越厚，那么防线被拆毁时获得的快感与满足感越强烈。

另一方面，男的则是更倾向从冲突、追逐、征服中体验到精神快感，这也是由其生理决定的。

回到吉巴罗这个故事，我们看到在心型的湖面上，男方表现出冲锋、冲突的一面，而女方则是一边后退，一边用舞蹈吸引——其实这正是表达了”性学“的本质，男女间的互动关系。

但接下来的疑问来了，在场所有男的都没能虏获女妖，唯独那个没被吸引过去的聋男，反而虏获了女妖的芳心，为什么？”老师你刚刚不是说女的是在被男的追求过程中体验精神快感吗，但聋男没去追求啊，怎么女妖反而爱上他呢？“

之所以会有这个疑问，说明你犯了一个最常见的错误，就是把”欲望“等同于”满足感“——但其实这两者恰恰是互为反义词。

我在之前发表的这篇文章 跟着心理学宗师，学习如何构建自身性吸引力

里面基于阿德勒的目的论，详细讲述了吸引异性的正确方式是什么（男女通用）。

首先要先明确一点，什么是欲望？

欲望本质是你想填充自己，想占有你还没占有的，想去爬上还没到达的高处，不断的扩大自己的边界。

所以，欲望的对象只能是你还没得到的事物。

你要明白，你爱上一个人的感觉实质上并不是快乐的感觉，而是「渴」的感觉。这就是为什么说爱情它甜如丁香、又苦如黑醋，甚至可以说大部分时候都是苦的，是渴求没被满足的痛苦感，而一旦满足后获得大量的多巴胺，于是之后又会更加渴求，更加痛苦。你就是这样一步步地越陷越深无法自拔。

所以，你要让一个人爱上你，关键不是要制造快乐，而是制造渴；不是制造满足感，而是制造需求感；不是要让ta得到，而是要让ta失去。

舔狗之所以舔到最后一无所有，就是因为没有理解以上的道理。

回到吉巴罗这个故事，正是因为聋男没有像其他人那样，让他成为女妖眼中特别的存在，聋男的”社交认定“显得珍贵。

但注意一个细节，就是一开始女妖其实并没有表现出爱慕之情，而是先是流露出困惑、失望，然后是敌意，注意以下几个片段：

先是女妖困惑的看着聋男，你为什么不过来追我啊？

然后对自己的失败表现出愤怒与失望，潜入到水里。

而后来聋男离去后，有露出头来，眼神里散发着敌意：这个情节，跟我在前面分享的 跟着心理学宗师，学习如何构建自身性吸引力 里面举的《致青春》电影里的案例一样。

杨子姗饰演的郑薇，为什么会爱上一直伤害她的陈孝正（赵又廷 饰演）？而郑凯饰演的富二代不管怎么舔郑薇，郑薇都对他没感觉。我在里面详细解释了原因，感兴趣的可以去看。

同样的，郑薇在还没确定自己爱上陈孝正前，也是表现出强烈的敌意。

而在吉巴罗这故事里，女妖先是敌意，但后来却悄悄靠近聋男，最终又睡在聋男身边。

其实想想也觉得讽刺，其实聋男并没有比其他男的特别，相反，他是因为有”耳聋“的缺陷，才成功吸引到女妖。

而聋男醒后，女妖又马上离开。

女妖的意思是想要聋男去追逐她，这就回到了前面所讲的，女方是在被追逐、被突破的过程中体验到精神快感，这是作为女人的乐趣。

一方面女妖表现出惧怕而逃脱聋男，一方面又因为聋男追她而表现出欣喜。

后来，就像先是大多数情侣，在你追我赶之后，他们走到了一起，在瀑布前交融到一起。

注意一个细节，也是作者对”性学“的模糊表达：

聋男拔下了女妖肚子上一个金片，导致了女妖受伤流血。

但女妖并没有因此生气，反而更加亢奋。

这也呼应了前面关于男女在性体验方面延申出来的差异，女性在性爱中扮演着“被入侵”、“被破坏”的角色，并从中获得快感。

可能大多数人都不知道，男人在性里面只有快感，但女人在其中确实夹杂着“痛感”，但这种痛感并不会让女人抗拒，反而因此更加提升了快感。

我在之前发表的一篇 情感篇：你理解了人类为什么喜欢看恐怖片，就能理解“情绪价值”在吸引力的作用

里面详细解释了这种现象，从脑科学的角度详细解释了人是如何“成瘾”的，而你爱上一个人的实质是对ta“成瘾”。

由此衍生出来一个大多数人都不知道的事实，就是很多时候女生对一个男的产生“惧怕”，其实就是产生了“喜欢”。注意一下，我并不是在说女生把惧怕混淆成喜欢，也不是说先有惧怕、惧怕带来了喜欢，而是在说很多时候“惧怕”跟“喜欢”就是同一回事。

所以女妖在跟聋男互动的过程中，细心点你就会发现在还没交融之前，女妖一边表现出惧怕，一边又是欣喜。

而作者有意把他们的互动安排在瀑布边缘，也是有其深意。

瀑布亦是澎拜的潮水，隐喻了他们的关系正处于高潮。

同时瀑布边缘也象征着危险。当聋男走在瀑布边缘的时候，你是否也在为他捏把汗？

很有意思，前面提到了女妖代表着“异端”，骑士团的聋男则理应是站在所谓的良俗道德，他们走在一起本就是“禁忌之恋”，所以这场戏等于是在危险的边缘疯狂试探，而也正是这种“危险”，带来了高潮的畅快感。

作者在第一季创作《目击证人》后，说到这故事想表达的是畸形的爱恋。

但我看完弗洛伊德的《性学三论》的感悟是，世上所有的爱情都是畸形的。因为爱情本是出于性欲，本是“本我”的部分，然而人类社会的所谓世俗良德却一方面在压制这种本能，使爱情加上了许多繁文缛节。

这使得我们的爱情是处于一种一方面被压抑、被束缚，一方面想要冲破这个牢笼释放天性的状态，是本我与超我之间的抗争状态下的产物。

这就是为什么现实中的爱情往往充满荒诞与痛苦，因为它本就是畸形。聋男跟女妖接吻时流血，亦是隐喻了这种畸形下所带来的相互伤害。

——然而痛并快乐着。这亦使爱情看上去如此的美丽与伟大。正如我开头所说，伟大的艺术都是矛盾冲突体，往往隐喻着反叛与抗争。

历史上所有伟大的爱情故事与演绎，无一例外都是在讲述人类的天性如何去突破世俗束缚，去把所谓的”遮羞布“扯下。

而《吉巴罗》这里用”瀑布边缘上缠绵“这种简单的意象，表达了千百年来人类有关爱情的艺术一直在表达的，既是高潮般的激情，亦是悬崖般的危险。

然而，最终这故事以悲剧收场。

这个悲剧一开始就铺垫了，很多细节表明聋男只是一心求财的钢铁直男，女妖只是自作多情。最终聋男扒下了女妖身上所有珠宝离开了。

作者想要在这里隐喻着什么？

其实，女妖身上的珠宝，隐喻的是女人的青春。

作者想通过这悲剧，隐喻男权社会下女人的悲哀。

因为是男权社会，男人占有了大多数的权力，使得女人不得不依附于男人。

而男人最看重的就是女人的年轻貌美。

就如同故事里女妖其实不在乎聋男的外在，喜欢就是喜欢，单纯的想要在一起，但聋男只在乎她外在所拥有的。

但青春终会逝去，再美丽的容颜终将老去，男人肆意占用了女人的青春，如同聋男把女妖的珠宝扒下。

最后男人得到了他想要的，可以选择离去，他还可以继续寻找下一个，因为这是男权社会。

但女人，失去了青春，就会变得一无所有，因为这是男权社会。

其实故事里，女妖并没有真正介意聋男扒下她身上的珠宝，因为前面有个情节，就是聋男在女妖肚皮上摘下了一片，女妖甚至因此受伤，但没有责怪聋男。

真正让女妖愤怒与悲伤的，是聋男扒光她之后却选择离去。

正如现实中大多数男人，没有换位思考过，女人为了你奉献出这么宝贵的东西，你却说走就走。男人跟女人经历一段感情后所付出的成本根本不能同日而语，大多数男人却没有为此感恩过。

这是我在这整一季里感受到的最震撼的一幕，女妖这次不再有舞蹈，只有痛哭与哀求，仿佛呐喊出了千百年来女人的心声。

大家留意下这一幕的演绎方式，女妖一开始只是看了一眼男主，后来就再也没看他，只是闭着眼自顾自的呐喊。

为什么要这样？

如果说想要表达女妖对男主的恨意，那么应该会直视他才对，就像故事刚开始那样，女妖的眼神一直很坚定的直视男人。

所以这里真正要表达的不是对男人的恨意，而是对整个世界。这个男权的世界下，女人不单只在爱情上处于下风，在社会上亦是如此，就拿好莱坞与国内影坛来说，能一直活跃当红的大多是男星，因为男星没有年龄作为短板，甚至不少男星是越老越吃香，但女星却不是，即使有一些老戏骨一直活跃，但片酬跟男星比起来是天差地别。

所以女妖这个呐喊，更像是在说：”凭什么！凭什么要如此设定！“

最后，就是聋男被强迫跳的舞蹈。

这个舞蹈的解读是更加验证了上文的解读。

其实女主一开始跳的舞，还有男主最后跳的舞，其风格就是模仿世界十大经典芭蕾舞剧《吉赛尔》。

《吉赛尔》的故事跟这个吉巴罗其实是同样的精神内核。

简单说说吉赛尔的故事，其实这是一个恐怖故事：

就是有一个贵族身份的男子，他是这故事的男主，已经与一名同样是贵族的女子订婚了，后来因为贪玩而伪装成平民潜入村庄，其间看上了一名叫“吉赛尔”的农家女子，并与之相爱。

追求吉赛尔还有另外一个男子，，我们称为男二，但被吉赛尔拒绝了。

后来男二发现了男主是贵族的真相，并且已经与另一个贵族女子订婚了。男二在众人面前把这真相公诸于世。

吉赛尔得知真相后，便疯了，不停的跳舞，最后身体往男二的剑上撞，自杀了。

吉赛尔死后化作了冤魂，与另外一群同样是为情自杀的女鬼组成了复仇小队。

先是找到了男二，女鬼们强迫男二不停的跳舞，最终让男二耗尽体力而死（其实男二好冤啊！）。

后来想用同样的方法对付男主，但吉赛尔终究发现自己还是爱着男主，于是从其他女鬼手里把男主拯救了，完结散花。

各位如果对这个芭蕾舞剧感兴趣，可以去B站搜，推荐波娃版本的。

吉巴罗里面最后聋男跳的舞，其实就是吉赛尔里面女鬼们强迫男主男二跳的舞蹈，不停的转圈。

作者有意加入这个舞蹈元素，其实就隐含了吉赛尔里面的精神内核，对男权的控诉。而吉巴罗里面的女妖其实就是对应吉赛尔。

但其实作者并没有完全站在女方角度，镜头给了好几次聋男的面部特写，表现出男方的无奈、悔恨、绝望，在女方的控诉下被逼疯：

我们不妨站在男方的立场想下，男权社会真的是男方自主意识下决定的吗？

男人天生比女人强壮，决定了他们自然担当社会劳动的主力，即使是今天，虽然大部分工作都是男女可互相替代，但女性因为要生育，在职场上的优势显然不如男性。

加上男方从进化的角度讲，花心多情其实是优胜劣汰进化出的繁殖策略，是对种群扩大最有利的，这是刻在基因里的本能。

这是大自然决定的，我们很多时候忘了”平等“只是我们人类所一厢情愿的幻想，事实上宇宙本就是随机与混沌的。

如果男方因此要被控诉，那就意味着男人生下就带着原罪，一辈子背负着罪孽，理应被指责——其实这是一件非常痛苦的事情。

故事最后的一个镜头，是女妖坐下呆视着空洞的湖面，仿佛在说：”我到底在做什么？“

这就是为什么爱情多是男女相爱相杀，自古多情空余恨。

我们男女不妨都退一步，尝试理解下对方。

男方不必抱怨吐槽说女方择偶的时候特别挑剔，要求特别多，因为你要想下，爱情对于女人来说就是一场豪赌，尤其是婚姻，可能就那么一次机会，但男人不是，因为女人不像男人那样看重年轻貌美，这决定了男人本就站在天平高处，作为男人要想下女人选择了你，是付出了多大的勇气，承担着多大的代价。

同时女方也要体谅男的，男人在爱情与婚姻里也在自我牺牲，是对本能的自我阉割，是超我与本我做抗争。

以上是对《吉巴罗》的解读。

回到一开始所说，即使我们不去解构这个剧，我们依然能够感受到其中的强烈情绪。

我们能感受到美，感受到共情，是因为剧里表现的正是我们现实中正在经历的，作者用一种浮夸张狂的方式演绎出来。艺术源于现实，又抽离于现实。

心形湖面上，婀娜多姿的女妖，跟冲锋中的充满阳刚的骑士，形成强烈的矛盾冲突感，而这也是我们在性中体验到的。后面女妖跟聋男在瀑布的互动，亦是象征着爱情间既有畅快的缠绵，又有彼此相互伤害，并且地点换到瀑布，瀑布既是高潮，亦是危险。

”美学“真是个有趣的东西，”美“的本质是给人们带来一种冲动，这冲动是不可名状的，但如果尝试把它解构并抽象，会发现很多意象最终指向了”性“——请允许我在这里再次捧下弗洛伊德。

当然，以上只是我个人的解读，每个人都有每个人的解读，并没有绝对的答案，正如我一开始所说，伟大的艺术是无法被定义的，甚至连作者自己也做不到。望各位不必过于认真，用心去感受就好。