话说吕洞宾天南地北游玩，第三次在岳阳饮酒大醉后，独自行走在暮色沉沉的城市中，满街的人，竟然一个也不认识他，不知道他就是大名鼎鼎的吕洞宾吕神仙。他觉得有点无趣。于是就想趁着酒兴，越过茫茫八百里洞庭湖，到那称为神仙窟宅的澧州去看看。只见他袖中藏起那把青蛇宝剑，腾云直上，一瞬间已飘到了澧州。他往下一看，澧州城城门紧闭，已是家家灯火辉煌，看上去似乎非常炎热。这是一个夏天的夜晚，他只想找一个清凉的地方休息，再定睛一看，城南河流之中，有一个竹树茂盛的河州，看上去倒是非常不错。于是他就降下云头，在那河洲上找了一个凉快地方躺卧下来。但是没有料到夏夜里蚊子很多，嗡嗡嘤嘤，扰得吕洞宾不得安宁。于是吕洞宾就开口，让蚊虫永远退出这片河洲，不得打扰他的清梦。说来也奇怪，他躺卧过的这片河洲，据说自此以后夏夜里，就再也不闹蚊虫。这个故事，还有他的诗歌为证： “朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。

二、李群玉与仙眠洲的传说

仙眠洲除了因为一位神仙的光顾而得名，还和我们澧州的一位大才子有紧密联系。这个才子生平不是那么得意，却名声响亮，传遍天下，很多达官贵人都和他结交，欣赏他的才学。他就是澧州历史上鼎鼎有名的诗人李群玉。

李群玉出生在晚唐，那时候唐王朝已经江河日下，摇摇欲坠。作为一个下层读书人，李群玉希望通过科举之路谋取人生前程的想法，在经历了一次名落孙山的挫折之后，就打消了这个念头。当时大诗人杜牧来澧县看望他的堂哥澧州刺史杜悰，认识了李群玉，那时李群玉不过十八九岁样子，正当青春年少，长得又英俊潇洒，据说风流倜傥有如东晋时期大贵族王谢子弟。两个人一见如故，非常要好，就结成了铁哥们。杜牧给李群玉打气，极力鼓励他进京赶考，认为他是不可多得的人才。李群玉也由于这位来自京城好友的欣赏，大受鼓舞，以为自己必然会有出头之日。结果是赴考让他认清了现实生活的残酷，他的好梦破灭。见闻的不过是朝政紊乱，朋党倾轧，他慢慢看透了官场的腐败黑暗，也让他的人生报负深埋在心底，慢慢地泯灭。他依然回到了澧州，回到了他自己选择的那一片安宁的乐土——仙眠洲。

澧州群玉广场

李群玉出生在东溪七里庄，曾在南庄居住过，在伏牛山读过书，最后搬到了仙眠洲。他选择在绿树成荫的河流之上居住，并且给自己的居住之处取名“水竹居”。他在这片水竹猗猗的地方，暂时忘却了人生的烦恼，在清流渔火，微风明月和自然四季的变换美景里，找到了安抚自己灵魂的灵药。他居住了两年之久，寻章觅句，沉湎在他自己营造的诗歌世界里。这片因为神仙眠卧过的河洲，的确让他获得了精神上的解脱，他也如同神仙一样，超然世外地在这里过了一段最安逸的生活，这段短暂的岁月，和他为这些岁月所书写的诗歌，将他和这片土地紧密地联系了起来。他在一篇《仙明洲口号》写道：“长爱沙洲水竹居，暮江春树绿荫初。浪翻新月金波浅，风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡浆，一星幽火照叉鱼。二年此处寻佳句，景物常输楚客书。”

他十八岁到二十岁左右的美好时光，是和他的诗歌在一起的时光。后来的日子，充满了颠沛艰辛。在长久的流浪之后，他也会短暂地回到水竹居休息。可惜的是，他一生只有在宣宗皇帝的时候，因为徒步从澧州去京城向皇帝献诗歌而获得一个卑微的校书郎官职，并且很快就被排挤出京城。最后流落到江西南昌，客死在洪井。他最后归来时，水竹居接纳的是他的亡魂。

后人为了纪念他，在他的旧居遗址上修建了文山书院。但是随着时间的流逝，如今，水竹居早就荡然无存。但那曾经挂在文山书院的两幅对联的内容，至今还流传了下来： “与段柯古往来赠答以诗，想杂俎成篇，倩校书郎正字；同屈灵均抑郁悲伤而死，几令人搔首，疑造物者忌才。”又一副说“牛伏起何时，好取汉书常挂角；萤飞依故址，遥用车渚自流光。”

湖南澧县外八景:“佩浦渔唱”、“兰江绣水”、“彭峰叠嶂”、“关山烟树”、“龙寺晓钟”、“桃潭春涨”、“仙洲芳草”、“凤堰水月”。

湖南澧县内八景：三凤山、清风岭、八角岭、明月池、东府堰、洗墨池、金牛池、遇仙楼。

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