祁东渔鼓现已传承到第五代，第三代传承人邹昆山是当地最知名的渔鼓戏演员，也是祁东渔鼓的省级代表性传承人。他自己也辅导了渔鼓艺人及爱好者3000余人次。

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第二天一早，我们调查小队的成员和李教授一早就驱车前往祁东县城。我们来到了祁东渔鼓传承人邹昆山的家中，他给我们详细介绍了祁东渔鼓的发展过程，谈到一些唱法时，还不吝亲自示范。在和邹先生的交流中，他告诉我们因为渔鼓戏必须用祁东方言演唱，所以他的普通话不是很标准，也正是因为这样，他的表演才一直非常地道。

在接下来的交流中，他告诉我们祁东渔鼓之所以受当地老百姓的欢迎，也得益于它灵活的演唱方式——无本可循、无曲可依，通俗易懂、伸缩自如。他本人的文化程度是初中，早早就开始接受祁东渔鼓的系统学习，但是他阅读了大量的书籍，针对一件事，在没有剧本的情况下就可以临场发挥，随口编唱，对情节与人物逐一进行深刻细致的描绘。而且，一场戏的时长也是由演艺人临场控制，收放自如。

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第三天，我们来到了祁东渔鼓传承基地，在这里有祁东渔鼓全部的传承资料，包括渔鼓、服装、手写的剧本。在这些材料面前，我们才真正感受到了祁东渔鼓厚重的文化感。但是遗憾的是，由于资金和人力的问题，这些资料都没有系统的进行电子整理。随着时间的流逝，字迹也开始变得模糊。

基地里摆放着祁东渔鼓曾经获得过得殊荣：湖南曲艺大赛一等奖、全国“鼓书”邀请赛金奖、全国曲艺擂台赛一等奖……但是邹昆山说，这些都没有对祁东渔鼓的传承工作带来很大的帮助。虽然资金不足，他还是用现有的能力将渔鼓的材料保存下来。后来他给我们展示了祁东渔鼓的演出视频，带我们参观了传习所、展示室。

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第四天我们来到祁东县的街头采访当地的老百姓。其中一位当地的出租车司机说，祁东渔鼓在当地有很高的知名度，而且现场演出也比较多，但基本都是免费的或者在有丧礼的时候也会有表演，年纪大的人比较喜欢去看。通过后面的采访我们了解到，中老年人对祁东渔鼓基本都很喜欢，而且只要有时间，就会去看演出；而年轻人对祁东渔鼓的就没有那么高的热情，而且他们有更多的娱乐方式，所以很少会去现场听渔鼓戏。

祁东渔鼓曾经作为中学生的兴趣课走进校园，以期引起年轻人的兴趣。采访中很多家长表示，现在更重视孩子的学校教育，不会选择让孩子辍学去学习渔鼓。

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渔鼓表演为了更好的适应现代观众的品味，除了传统的渔鼓大书，还增加了大量新编的渔鼓小品；演奏乐器从原先的为“渔鼓筒”,以及二胡,胡琴,月琴,加入了电声乐等乐器。

第五天，我们回到衡阳市内发放问卷，过程中发现很多人对祁东渔鼓没有了解，甚至没有听说过渔鼓戏。很多人是在参加的活动中有渔鼓戏表演就顺便观看，很少主动去看。

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为了进一步了解湖南省非物质文化的传承保护情况，调查队还驱车前往衡阳周边县市，重点考察了下灌古村、上甘棠村等古村镇。下灌村坐落在灌溪与冷江河畔，已有2000余年历史，是一个有上万人的大村。历史上曾经出了2名状元，唐朝状元李郃和宋朝状元乐雷发。李郃发明了“叶子戏”，也就是今天的麻将。

村里建有状元楼，古楼与古戏台都完整保存。据村民介绍，下灌村每年都会精心准备新春文艺演出活动，活动内容丰富，形式多样，包括祁剧表演、龙狮腰鼓队表演、“状元杯”歌手大赛、京剧表演等，尤其是大年初八举行的“状元杯”歌手大赛。这几年，宁远县委、县政府十分珍视这一宝贵的旅游资源，下决心一定要做好下灌村的保护与开发。 “搭帮县领导重视，努力把村里的文物古迹保存下来，这才有了今天的下灌!”一位老人向我们发出了这样的感慨。

我们在思考，有多少当地的非物质文化遗产面临着与祁东渔鼓同样的传承问题？我们作为大学生，除了更多的去关注这些珍贵的文化遗产，怎么样才能给他们带来实质性的帮助？为期六天的实践调研结束了，我们的探索之路还在进行……

中国海洋大学“渔音长响”实践调查团成员：

陈立豪 宫强 肖润江 张玉娇 王玉琨 蒋婷婷

编辑：柚子 审稿：瓜子

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