李兴智书杨慎《临江仙》

　　作者 杨继渊

　　明代四川新都状元杨慎，号升庵（1488~1559年），与金沙江有深厚持久的缘分。金沙江是长江的上游，流经云南，至四川宜宾接纳岷江后始称长江，这里离杨慎的故乡不远。杨慎从明代嘉靖三年（1524年）来到云南，至嘉靖三十八年（1559年）在戍所逝世，35年间多次从金沙江往返渡江，并留下许多与金沙江有关的诗词。

　　明代嘉靖三年（1524年）秋，杨慎时任翰林院修撰、经筵讲官，因“大礼议”事件，被谪戍永昌（今云南保山）。从此，文化宗师杨慎与万里长江上游怒水滔滔的金沙江完全融为一体。杨慎谪滇35载，一次次渡过金沙江，万里长江在他生命里激荡奔涌，情感注入笔端，写下诗词名篇。杨慎的诗词，与奔流不息的金沙江相互激荡，成为流传至今的璀璨华章。

杨慎《宿金沙江》诗

　　明嘉靖五年（1526年），杨慎听到父亲杨廷和患病，急驰至家，父亲大喜，病愈。杨慎返永昌，又听到金沙江南岸的寻甸安铨、武定凤朝文作乱的信息。杨慎率僮奴及步卒百余人，驰赴木密所（今寻甸易隆）与守臣击败反叛者，并写下一首有名的《恶氛行》：

　　金碧山前恶氛起，虏马来饮滇池水。城西放火银汉红，炎焰尘头高十里。两重日晕围白虹，万家仰首呼苍穹。相顾惨然无颜色，呜呼命寄须臾中。贼徒浑几个，枕戈临水卧。我军屯北门，分明不敢过。土酋胁盟来索官，城上无言骑堞看。父老仓忙双泣泗，细说去冬寻甸事。弦急柱促柄倒持，首祸今朝竟何自？堂堂之阵谁主兵，喁喁公等皆儒生。贼来不肯令出哨，贼去但解抬空营。岂无雄武士，奋身思一决。咫尺辕门不肯前，怒发冲冠气填咽。况闻千金逐日费，连月公储已倾竭。士兵抄掠尽村园，升天无梯地无穴。熙嗥闾阎逾百年，太平官府真神仙。紫微迢迢华盖远，虚将敲扑威穷边。边隅一旦纷解瓦，喑呜变作擎拳者。喑呜擎拳两奈何？君不见，建武年中任校尉；又不见，开元年中张乾陀。

昆明西山升庵祠 耿嘉 摄

　　杨慎主动召集人马参与平息动乱，这是他谪戍云南永昌后所做的第一件大事，他把自己的愤懑和彷徨融入诗中。但在这场事变中，杨慎一直心存希望，幻想着总有起复的那一天，因而杨慎把事变称为“恶氛”，把安凤之军称“贼徒”，主动参与官兵征剿，表现了他既忠于朝廷，又不满官吏残害百姓的内心痛苦矛盾。

　　明代的武定府元谋龙街渡口，是古代南方陆上丝绸之路“灵关道”的渡口要津之一。这条古道从成都出发，经邛崃，沿“牛旄道”，过芦山、雅安、汉源、西昌、盐源、会理，依山而行，进入元谋姜驿，在龙街渡过金沙江，再经元谋、武定、富民抵达昆明。这条古道早在西汉之前就已经形成，以后更加兴盛。元代以后，云南政治文化中心从洱海地区东移至滇池地区，这条古驿道便成为滇川主驿道。川滇之间往返的达官贵人、军队、马帮多走此道。《经世大典》载：“元至元二十八年（1291年）三月，辟中庆（昆明）经富民、武定至四川成都之驿道。”方国瑜先生为此记载所加的按语说：“此为川滇交通之重要路线。”明洪武二十四年（1391年），在龙街渡设金沙江巡检司。

　　嘉靖十四年（1535年），杨慎谪戍永昌后，从云南回四川省亲，途经元谋龙街渡口，夜宿金沙江巡检司，面对江声月色，家国万里的万般愁绪涌上心头，彻夜难眠，写下一首七言古诗《宿金沙江》：

　　往年曾向嘉陵宿，

　　驿楼东畔阑干曲。

　　江声彻夜搅离愁，

　　月色中天照幽独。

　　岂意飘零瘴海头，

　　嘉陵回首转悠悠。

　　江声月色那堪说，

　　肠断金沙万里楼。

升庵祠内的杨慎塑像

　　杨慎渡过金沙江，在会川五里坡罗罗哨，时值黄昏，见路旁有一株古梅，落英缤纷，暗香浮动，一树灿然，联想到自己颠沛流离的戍边生涯，孑然一身，四顾茫然，吟咏成一首《南枝曲》：

　　我渡烟江来瘴国，毒草岚丛愁箐黑。

　　忽见新梅粲路旁，幽芳古艳空林色。

　　绝世独立谁相怜，解鞍藉草坐梅边。

　　芬蒀香韵风能递，绰约仙姿月与传。

　　根地绵苔迷蚁缝，树杪黄昏摇鸟梦。

　　飘英点缀似留人，顾影徘徊若相送。

　　焦桐橼竹亦何心，中郎一见两知音。

　　谁谓南枝无北道，愿谱金徽播玉琴。

　　杨慎到了永昌，每次回川探亲，都必经元谋县，看到安凤之乱后，土官犯恶逆者被戮，村庄残破、田园荒芜的情景，不禁写下五言古诗《元谋县歌》，表现对人民疾苦的关怀：“遥见元谋县，冢墓何垒垒。借问何人墓，官尸与吏骸。山川多瘴疠，仕宦少生还。三月春草青，元谋不可行。九月草交头，元谋不可游。嗟尔营营子，何为欻来此。九州幸自宽，何为此游盘。”

　　阳春三月、金秋九月本是元谋最好的季节。杨慎却说“元谋不可行”“元谋不可游”，实际上是夫子自道，借景抒发作为谪戍者当时背井离乡的忧郁之情。

　　元谋，旧名“华竹”“环洲”，元代至元年间设环洲驿。杨慎根据行程，还留下了《犯星歌》四首，反映元谋吾氏土司长男吾大用于明弘治十四年（1501年）以平定安铨、凤朝文之乱有功，授职土巡捕以及金沙江热带河谷地带傣族遍布、充满诗情画意的风土人情：

　　其一

　　金沙江水绕环洲，江岸家家对白鸥。

　　渔父长歌僰人曲，盐商爱上白夷楼。

　　其二

　　余甘结子草交头，暮霭朝凤似蜃楼。

　　飞鸟不飞愁羽堕，行人何事远来游。

　　其三

　　抢垒弓营徧翠微，韦鞲椎髻裂华衣。

　　松林雾合腾蛇出，草屋星流暗虫飞。

　　其四

　　十月妖花红满烟，万家蛮树绿遮天。

　　眼中忽见浑相识，梦里曾游瘴海边。

　　金沙江与乌蒙山，是关联度极高的两个地理名称，毛泽东的“乌蒙磅礴走泥丸”“金沙水拍云崖暖”名句，使金沙江和乌蒙山名满天下。明代杨慎，也曾为乌蒙山写过诗篇。乌蒙山地跨川、滇、黔三省38个县（市、区），金沙江斗折蛇行穿流在磅礴乌蒙之间。杨慎谪戍永昌期间，曾多次经此山往返于川滇之间，他在《云南山川志》中，专门写有“乌蒙山”条，还写下了七言古诗《乌蒙山》∶

　　此山奇绝不可比，郁郁苍苍熟能纪。晦明幻化神器潜，让帝艰难不到此。山鬼啾啾木客号，古滕絙索垂猿猱。山禽百韵隔云木，落日熊罴呼其曹。路断吊桥悬怪石，宛若晴虹高万尺。悬橦度索越他山，飒飒天风吹羽翮。烟霞不隔仙源深，仙境渺茫何处寻。人似避秦鸡犬近，松根屐足蛩然音。洞门深锁桃千树，山灵谢指桃源路。翠观岭青紫柏图，鬼工凿处心惊怖。上有惠嫋清且漪，天女常来沐浴此。双头孔雀有千年，白鹿麀麀独角长。仙人酤我长春醉，一饮欢襟无处所。仙词浏湸涤尘烦，自信仙缘吾与汝。

　　大明律例规定：“凡七十以上、十五以下废疾，犯流以下收赎。”杨慎多次依据大明律上书朝廷，请求以子侄代替自己戍役，但没有得到批准，于嘉靖三十八年（1559年）死于永昌戍所，时年72岁。

　　山自青青水自流。磅礴乌蒙山，滔滔金沙江，对于杨慎就是“神”的存在。感恩乌蒙山，感恩金沙江；敬畏乌蒙山，敬畏金沙江。杨慎在几十年的人生经历与磨难中，饱览了如画江山，不禁感慨人生无常，在他晚年所著的历史通俗说唱之作《廿一史弹词》（原名《历代史略十段锦词话》）中第三段《说秦汉》开场词、后来被清初的毛宗冈移植到《三国演义》的卷首，留下来了流芳百世的《临江仙》：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　大江流日夜，江流石不转。杨慎的诗词，如江中砥柱，成为明代诗词文学的高峰和坐标。

　　（作者单位：武定县文联  书法作者单位：中共云南省委宣传部）