公园大多要收门票，不管是城市里的公园，圈起名山大川的公园，还是一些展示历史遗迹的公园都要收门票，甚至名人故居也被当成了公园，收取门票。那么，公园应该收取门票吗？公园和门票之间是否存在着悖论？

公园就是公共的地方，按理说不应该收取门票。尤其是城市里的公园，本来就是为城里人准备的，可以给城里人提供游乐、健身的好去处，也可以让他们呼吸一些新鲜空气，游目驰怀，陶冶情操。可是，公园的建设需要钱呀，总不能入不敷出吧？公园建设的钱来自城市管理者，而城市管理者收的钱是纳税人的钱，当然可以建设公园，给纳税人提供休闲的去处了。既然是纳税人的钱建的公园，给纳税人提供休闲的去处，也就没必要收取门票了。在过去强调权力意志的时代，公园一定收取门票。门票所得用于城市建设，但并不会公开有多少。那时候就有办理月票的规则，只要公园附近的人经常进入公园锻炼，就可以办理月票，就像公交车的月票一样，比较便宜。如此实行多年，竟然没有任何一个人怀疑过公园门票的合理性。文革时期，几乎所有的公园都不收门票，为工农兵服务，甚至公交车、火车都不收票，饭店、旅馆也不收钱，只是提供纯粹的服务，到了后来，走向市场之后，才开始收费。

不过，私人营业的地方可以收费，而公园并非私人所有，而是属于人们共同所有，也就没必要收费了。可是收费持续了多年，人们已经形成了习惯，管理者也就不愿意改变了。到了城市化进程开始的时候，很多城市都纷纷建设高楼大厦，诱导人们进城买楼。与此同时，城市很多公园都免费开放了，让游人们随便进入，也就增添了城市吸引人的特色了。城市公园免除收费了，而圈起名山大川的公园却继续收费，不但收费，而且评选出国家级风景区，按照档次收费。本来名山大川是祖国的国土，人们参观并不需要门票。可是，地方政府以此为创收手段，还要弄成旅游项目，不但投入大量资金搞建设，弄成很多人造风景，而且还要招收很多服务人员，为旅游的人服务，打造旅游购物一条街，还要弄很多宾馆、饮食等，招待旅游的人。如此一来，投资就属于政府投资，而不是个人投资。政府投资之后要收回投资，顺便拉动地方经济发展，让“靠山吃山，靠水吃水。”的人们都能跟着富起来。想法是好的，只是资金来源和收回的策略出了问题，既然资金来源是纳税人的钱，那么，无论多么好的名山大川都要免费提供给纳税人，不能用纳税人的钱搞建设之后，还要向纳税人收门票，等于“双重收割”，地方政府成了收费赚钱的单位，而忘掉了资金来源。

当然，也有政府投资兴建的展示历史遗迹的公园，照样投资巨大，照样收门票。按理说，历史遗迹也是属于全民所有，政府不会生产钱，只会拿着纳税人的钱搞投资，即便新建展示历史遗迹的公园，也要合情合理，给人们免费展示，让人们都能免费参观，不能收取门票钱。可是，地方政府有话说，就是一定收回投资，不能只是投入，没有产出。而收回的门票钱一定比投资的钱要多得多，而且一定要长期收费，而不会随便撤掉收费项目，免费对外开放。当然，有另外一种说法，就是收取门票的钱可以用于修复文物，修复历史遗迹，给人们展示更好的有历史价值的东西。看似合情合理，其实不是那么名正言顺。虽然有着“取之于民，用之于民。”的态度，但文物修复和历史遗迹保存都需要纳税人出钱，有定期的拨款，没必要非得收取门票钱。不收门票，开放展示历史遗迹的公园附近的市场，让附近的老百姓来摆摊设点，卖一些农产品、纪念品，同时规范市场，也就让人们富裕起来，照样有着“靠山吃山，靠水吃水。”的意思。没必要弄成简单的门票收入，也没必要弄得附近冷冷清清，没人叫卖。

当然，在资本渗透进社会每一个角落的时候，门票收入绝对是一块肥肉，很多单位和个人都想吞进去，不是轻易能够取消的。一个著名的历史遗迹公园每年的门票收入就高达八亿人民币，简直不可想象，赶上一家上市公司的年盈利利润，哪能说放弃就放弃呢？况且，资本注入很多旅游景点，甚至直接投资兴建一些旅游景点，扩大广告宣传面，吸引人们都去旅游。资本的本质是谋求利润，而不是讲道德，也不是教育人们应该怎样做。甚至一些名山大川的旅游项目里面都有多个资本集团参与，只是寺庙、道观、尼姑庵等地方，就有多个资本集团进入，就更别提道边摆摊设点的摊位了，照样有资本参与，只是为了赚钱，却不知道这些旅游景点都是人们共同拥有的东西，不能圈起来就收费。可是，权力系统已经被资本买通，为资本站台，也就允许资本那么干了。

在资本和权力的参与下，不但有城市公园、名山大川、展示历史遗迹的公园收取门票，而且名人故居也被当成了公园，收取门票。名人故居也是地方政府保护单位，甚至可以作为文物出现，让人们免费观看，可以获得很大的教育意义，但还是收费了。要是名人们知道自己的故居会成为后世赚钱的工具，肯定会拆掉自己的房子，不留一砖一瓦。可是，即便如此，很多名人故居也要建立起来，只是打上名人的烙印，就算是名人故居了。甚至有两个地方为了发展旅游资源，争夺曹操墓，争夺西门庆故里，也就让天下人耻笑了，还不是为了争那些门票钱，争那些游客们买东西的钱？伪造名人故里，伪造旅游景点，已经是屡见不鲜的事情。而正规历史遗迹已经磨损严重，壁画失掉了颜色，地砖磨得陷下去了，但这些并不是提高门票价格就能解决的。事实是，提高了门票价格，也没有修复这些东西，反而更加破损，不知道门票的钱用到了哪里。至于那些伪造的历史遗迹，就更别提了。除了给兵马俑涂上颜色，就是伪造壁画和雕塑，再弄一些木雕泥塑的神像，摆上功德箱，要人们捐款，还要在门外弄一批卖香烛纸马的人，每个摊位都要招商引资，还要声称大年初一第一炷香非常灵验……人们在蛊惑之下，要排长队烧香，尤其是在年三十晚上的时候，排起几里地的长队，就是为了烧大年初一的香火，当然还要购买门票。

《圣经》中有一段典故，说的是“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子人的凳子；对他们说：经上记着说，‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使他成了贼窝了。”

公园和门票本身存在着悖论，应该消除这种悖论，让公园真正成为人们的公园，而不是倡导门票收费的资本家的公园。要是命名为“人民公园”的城市公园还要收门票，就真的算是滑天下之大稽的事情了。返回搜狐，查看更多

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