从陶艺师嘴里听到上面两个青瓷的故事，深为感动。前者是喜剧，是美好；后者是悲剧，是悲壮。前者是对青瓷的无限赞美，是对青瓷艺术造诣的极致评价；后者是对青瓷诞生之不易的崇敬，是创造者对创造物的虔诚神化。“雪拉同”——欧洲为之倾倒，寓意着青瓷的神奇价值和艺术魅力；“叶青姬”——美丽的中国姑娘化身青瓷，寓意青瓷是中国人美丽和智慧的凝集。

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青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁斑斓著称于世。是“青如玉，明如镜，声如磬”的“瓷器之花”。

早在商周时期就出现了原始青瓷，历经春秋战国时期的发展，到东汉有了重大突破。三国两晋南北朝后，南方和北方所烧青瓷开始各具特色。南方青瓷，一般胎质坚硬细腻，呈淡灰色，釉色晶莹纯净，常用如冰似玉来形容。北方青瓷胎体厚重，玻璃质感强，流动性大，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。

龙泉青瓷是中国著名传统瓷器的一种。它和景德镇、德化的白瓷、建阳的黑瓷（建盏）并列为三大名瓷。我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指这种瓷器。唐代越窑、宋代官窑、汝窑、龙泉窑、九龙窑、耀州窑等，都属于青瓷系统。

唐代制瓷业已很旺盛，唐诗人陆龟蒙以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的名句赞美青瓷。

相传浙江龙泉有章生一、章生二兄弟二人，均以陶瓷为业。章生一产品称“哥窑”，弟弟的产品称为“弟窑”。

“哥窑”瓷器其主要特点是釉面布满龟裂的纹片，通常称之为“开片”。它是由于胎体和釉面的膨胀系数不一致所造成的。一件瓷器如果膨眼系数一致、釉面没有裂缝、胎与釉的结合紧密，那么作品的坯釉就具有浑然一体的效果。但当胎的膨胀系数比釉的膨胀系数大到一定程度时，釉就会在烧成后的冷却过程中形成裂纹。可是这一烧成中的弊病，使哥窑青瓷形成一种自然的裂纹美，给青瓷器物增添一种崭新的艺术享受。

“弟窑”又称“生二窑”。其基本特征是釉面无纹，釉色青润如玉，在器物边缘或有棱线部位影露白痕（称“出筋”）。釉色以梅子青和粉青为极品。梅子正青，色如挂枝初梅，青翠碧绿，莹澈剔透。粉青，色似淡青湖水，柔和明净。

龙泉青瓷历代行销全国各地及供宫廷御用，并从宋代起远销亚、非、欧三大洲。现代龙泉青瓷继承了古代产品特色，并有所突破和发展，历年来在各类全国性评比中夺魁，并有精品被誉为“国宝”，为人民大会堂、中南海紫光阁、故宫博物院、中国历史博物馆所陈列和收藏。1998年10月13日，国家邮政局专为龙泉青瓷发行了《中国陶瓷——龙泉窑瓷器》特种邮票，一套四枚，作为国家名片，向世界广为发行传播。

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松溪九龙窑瓷器是龙泉青瓷的分支。始于北宋时期，以青瓷为主，兼有黑釉，为当时闽北规模最大、最著名的出口民窑。九龙窑历经百年，一直延续不断，可到明代，倭寇入侵，明朝政府实行禁海令，外销受阻，九龙窑炉火逐渐熄灭。

1958年，松溪九龙窑址在距松溪县城3公里处被发现。松溪人开始发掘并复烧九龙窑青瓷，胎料与釉色都在古窑遗址周边进行挖掘，力求复原古代九龙窑产品特征。

从出土的九龙窑瓷器来看，质地坚硬，古朴端庄，工艺精巧，纹饰精细，且形态各异。多以杯、碗、壶、盘、钵、碟、罐、盅、瓶为主，呈青绿、青黄、淡褐色，刻有团菊、双鱼、吉字等花草图案。产品畅销全国各地，远销欧美、日本、韩国及东南亚地区。尤其深受日本国民青睐，被誉为“珠光青瓷”而蜚声海内外。

松溪九龙窑珠光青瓷工艺流程由配料、成型、修坯、装饰、施釉和素烧、装匠、装窑、烧成等环节组成。其中施釉和烧成两个环节极富特色。坯件干燥后施釉，可分为荡釉、浸釉、涂釉、喷釉等几个步骤。厚釉类产品通常要施釉数层，施一层素烧一次，再施釉再素烧，如此反复四五次方可，最多者要施釉十层以上，然后才进入正烧。素烧温度比较低，一般在800度左右，而釉烧则在1200度左右。按要求逐步升温、控温，控制窑内气氛，最后烧成成品。南宋至元代前期，九龙窑曾烧制薄胎原釉器物。青瓷烧制不仅是一种技术，更是一种艺术，上乘青瓷青翠滋润、莹澈剔透，富于韵味，有类冰似玉之美。

其实，九龙窑并非九座炉窑，而是十三座炉窑，范围大概有13万平方米。据传，宋代时，每逢松溪廻场一带烧窑，窑火熊熊燃烧，映红了松溪的天空。冉冉升起的青烟犹如九条盘旋的蛟龙，在窑厂上空腾云驾雾，直到窑炉停火，九龙才消失，后人便称之为“九龙窑”。九龙窑炼制的生活用品备受青睐，生产不断扩大，逐渐成为闽北烧窑量最大的窑厂之一。“九龙窑十八条，挑夫三千人”、“千声水碓传响林间，万缕窑烟环绕青山”，描述的就是当时红火的生产场面。

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松溪九龙窑业有限公司位于松溪下畲葫芦门，占地10亩，是松溪县第一家恢复古代九龙窑珠光青瓷制作传统技艺的陶瓷企业。同时也是省级非遗保护单位。

九龙窑非遗传承人，福建省民间工艺美术大师危敏捷，艺名“贪墨瓷人”。是九龙窑传统技艺代表性传承人。他长期致力于传统铁系釉研究，其创作的青瓷作品在继承和吸收越瓯、九龙工艺古法的基础上，采用纯手工拉坯成型，使每件造型独具神韵。捏泥拉坯手法与构思造型的自然契合，也使作品在开片纹路上各呈风格，既印证着大千自然的本真淳朴，又透溢出人文历史的情怀内涵，正是“空谷清音”，又能“会意传神”。

随着全国文化产业的大发展大繁荣，作为“松溪三宝”之一的九龙窑瓷器也迎来了明媚的春天。

松溪县为九龙窑申报了世界非物质文化遗产。危敏捷从中国瓷都景德镇引进近10名高级人才，加紧开发新产品，新上一条年创产值3000万元的液化气窑生产线。如今，公司在北京、哈尔滨、福州等城巿设立了50多个经销专卖店，手工制作的仿古工艺品瓷器品种增至180多个。危敏捷一个名叫《古今》的两件瓷器精品，被北京一位收藏家以3.8万元的价格收购。“九龙窑”已跻身“闽北知名商标”行列。

危敏捷又在武夷山仙店工业园区，建设一座九龙窑瓷器综合大楼。其中，九龙窑瓷器展区将向游客展示九龙窑“珠光青瓷”的生产全过程。为培养后续人才，他还打算和武夷学院等高等院校进行对接，并将九龙窑公司作为教学实训基地。

古代九龙窑的青烟早已在悠远的历史长河中散尽，但在中国陶艺百花园里，松溪瓷器的光芒正在传承与创新中熠熠生辉。

今天，我们进入新时代，还在续写故事的新篇。

不久前，在松溪县近郊下畲葫芦门九龙窑公司，我和县文化局苗志强、文化馆叶舒娜，见到危敏捷大师的儿子危威和儿媳陈文婷，他们十分热情地和我们一边泡茶一边聊天。

危威拿出一只“国宝建盏”让我们欣赏。

这是他父亲、中国九龙窑传承人危敏捷创作的《星汉盏》。“星汉”之名取自曹操《观沧海》：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。此盏盏壁犹如银河系，点点群星排列旋转，而转到盏底有个“眼睛”，就像日月，吐露光芒。

这是非常难得的九龙窑精品！

我望着她，仿佛望着一个有生命、会呼吸的精灵。盏底的“天目”，在我内心深处开拓了一条连接苍穹的天桥，似银汉迢迢暗渡，金风玉露相逢！

危威说，“这不是刻意可以创作成功的。入窑一色，出窑万彩。变化无穷，而每窑成品率很低，不少产品有洞、斜眼，歪嘴，扭脖，一件完好的作品难求。真正的魅力在于曜变，一窑土坯，一膛炉火，每一次开窑都是一次惊喜！”

他父亲危敏捷，现于武夷山开创规模更大的九龙窑瓷业公司。松溪的九龙窑公司由危威接手，他不追求数量，而追求质量。要把早日生产工艺品变成生产艺术品。不用液化气作燃料，而回到古代工艺柴烧青瓷。

他告诉我，过去电窑生产的成品率可达90%，精品率却只有1%，稳定性高，偶然性低，难出精品。改成柴窑以后，进行手工操作，便于掌控温度和窑内气氛，成品率20%，精品率可以达到5%！我不无担忧地问：“这会不会烧掉很多木材啊？”他说：“不会，我们和木料加工厂签订合同，收购他们的板皮边角废料，每窑一车半废木足够了。”

危威心中有一个梦想，即在父亲的教导下，创造出更加辉煌的艺术作品。

本文选自《炎黄纵横》2018年8月刊，图片来源于网络，由福地炎黄（ID：fudiyanhuang）整理出品，转载请注明出处，盗用必究返回搜狐，查看更多