山东快书的起源有多种说法：一说为明朝万历年间， 临清的武举刘茂基所创。一说由清咸丰年间济宁贫寒文人赵大桅创始。最有依据的是“傅汉章创始说”。即清道光六年（1826年），一些落第举子在临清，编成数回武松故事的唱词，由茌平李长清带回，交其表侄傅汉章。傅借用梨花片伴奏，在老牛大捽缰调基础上创造出特有的韵诵体唱法，于道光十九年（1839年）首演于曲阜林门会，以其形式新颖受到欢迎，曾被招进孔府演唱。清末民初，山东快书艺人队伍扩大，主体书目《武松传》等渐趋完善，并涌现出了吴洪钧、魏玉和、杨凤山、戚永立等山东快书名家。形式上也渐趋成熟，出现了顶板、闪板混合使用的唱法。同时为了增强伴奏气氛，从山东落子引进大竹板与鸳鸯板配合，其演出更加火爆。清末民初，山东快书传入安丘，涌现出孙双宾、沈宗江、刘洪喜、李及弟、王其彬等艺人。沈宗江后传王佩珂，光大门楣。六十年代以后，山东快书进入鼎盛时期，出现了孙裕泽、孙镇业等著名艺术家。山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器。山东快书以站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，穿插一些过口白、加白或较长的说白，语言明快风趣，情节生动，表情动作夸张，节奏较快，长于演说英雄人物除暴安良的故事。曲目有“单段”、“长书”、“书帽”等形式。1、鸳鸯板拿法、打法、过门拿法：板是形状、大小完全相同，近似月牙型的两块铜板。先将一块板的直边向里，弧边向外，放在中指和无名指的上面，食指和小母指的下面，中指、无名指向里扣板使小母指弯屈，食指紧贴板面。打法：手腕向下外猛摔，使其上板击打下板发出“当”并应当带有玉音、清脆、悦耳。“当”打牢固后开始练习“嘀咯当”。按照前面方法打出“当”后向外反手腕使其下板碰回上板“嘀”板的惯性上端有会发出“咯”音，紧接着再按打“当”的方法打出“当”。过门及作用：在打第一个“当”时加大力度使其出现“当、当”，与“嘀咯当”合成“当当嘀咯当”。在“当嘀咯当”的基础上去掉“当”就出现了“嘀咯当”。几种小过门的任意组合就形成大过门如：“当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当……”。2、唱法山东快书的板式、唱法很多，有顶板、闪板、让板、掏板、抢板、赶板、抻板、坠板、寸板等，但最基本上是从顶板、闪板两种最基本的板式中派生出来的。顶板：山东快书最最基本的唱法，也就是如同唱歌的整拍起一样。也就是掐着节奏唱时，在压板的同时张口唱。闪板：在打节奏时板起时唱，也就是唱歌的半拍起唱一样。巧口：在掌握了顶板、闪板后，就要练习巧口了，巧口也很简单，也就是在一拍里唱三个字或四个字，这种唱法让观众、听众感觉非常新颖和俏皮。惯口：在一段山东快书节目中会遇到一气何成的情况，让观众感觉演员非常有功力。在惯口的处理上要做到“快板慢唱”，交叉使用，灵活处理，使语言色彩变化多端。山东快书除传统书目《武松传》外，还有反映战争生活，塑造新英雄形象等成功作品。更重要的是，武松豪侠仗义、忠厚朴实又不失幽默的性格与安丘人的性格高度一致。 返回搜狐，查看更多

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