翻译为：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。

该句出自【宋】王安石《游褒禅山记》的第一自然段。

该句重点词汇注释：

1、浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

2、慧褒：唐代高僧。

3、舍：名词活用作动词，建舍定居。

4、址：地基，基部，基址，这里指山脚。

第一段原文：

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

第一段译文：

褒禅山也称为华山。唐代档氏和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出，说“花山”的字样。如今华读为孙洞“华实”的华是（因字同而产生的）读音上的错误。

扩展资料

1、《游褒禅山记》写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。

2、《游褒禅山记》虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，在研究则蠢枯学问上要“深思而慎取”。

参考资料来源：百度百科 - 游褒禅山记