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炳哥小历史

这一组老照片由美国摄影师托马斯·威尔逊·哈斯金斯拍摄于1902-1905年，记录了北京菜市口一次行刑的场面。菜市口位于宣武门外，沿街菜摊、店铺众多，人来人往，行刑容易引起围观，警醒人们遵纪守法。

皇帝掌握生杀大权，每年秋冬之际他下了圣旨才能处决人犯。

监斩官由从二品的刑部侍郎和正七品的刑科给事中充任。刑科给事中级别不高，但他直接代表皇上监督刑部的工作。监斩官的座位常设于菜市口西鹤年堂药店门口，搭一席蓬，下放一张小桌子，桌上摆着笔砚，可谓简单。

刑部审决的死囚，在菜市口处决；各省审决的死囚，在收到皇上的“勾决”圣旨后，由该省按察使监斩，在省城闹市行刑。

死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口。清朝实行“慎刑”制度，一般犯人都会得到宽宥免于死刑，只有那些严重威胁朝廷统治和社会秩序的案犯才会被“处以斩立决以正法”。不知道这位犯了什么“十恶不赦”之罪？

死囚被摁倒在地，只等那手起刀落的“咔嚓”一下。按照《大清律例》，此时，如果他临刑呼冤，刑部将重审他的案子。重审后确有冤抑的，他免于死罪，原审官将被惩治；为延长寿命妄喊冤枉的，仍然即行正法。

清末文人许承尧写过一篇《过菜市口》诗，在此节选如下：“右侧坚长秆，其下红淋漓。微闻决囚日，两役舁囚驰。高台夹衢道，刑官坐巍巍。囚至匍匐伏，瞑目左右欹。不能指囚颈，一役持刀锋。中肩或中颅，刃下难邃知。当囚受刃时，痛极无声噫。其旁有亲属，或是父母妻。泣血不能代，大踊摧心脾。”

刽子手提上首级来，监斩官照例要用朱笔在犯人头上点一点，以示行刑完成。传说那支笔会有人出钱买去，放家里压邪驱魔。

行刑完成后，血迹即被差役撒黄土遮盖。1905年，清廷废除斩首。在此之前，一大批仁人志士死在菜市口，如1898年“戊戌六君子”、1900年“庚子五忠”。

最后再给大家看一张拍摄于1902年的照片，与以上不是同一系列，展示的是一位刽子手的妻子，她正在安放头骨。

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