由此可知，在明以前，臣工上言，有奏疏、奏本之名，其后又出现题本之名，与奏本分为二，核其内容为公事与私事之别。

到清代则明文规定为制度，但改称奏本为奏折。清代《啸亭杂录》：折子，自明太祖立通政司，凡内外章奏，皆于司挂号始入，故权相多以私人主之，上言者非壅则泄，宪庙命诸臣有紧密事改用折奏，专设奏事人员以通喉舌，无不立达御前，通政司惟掌文书而已。

按明清以前，臣工奏疏，其形式多为卷，如敦煌发现的卷子。可以推知，称奏本之名至明始见。在清代初年仍循明旧称曰本，约在康熙、雍正年间出现奏折之称，其来源由于奏本形式改变之因，盖此时臣工上言，均用长纸折叠成之，因名之为折，遂为规定。有清一代的历史档案，臣工上言属于例行公事的奏报称题本，密陈奏事称奏折。

清代奏折大致还分以下几种：

奏折钞成册者，在康雍年间称红本档者，为已奉有朱批，称白本档者即未写朱批，奉口头指示者，亦有无批答语者。这种以顺、康、雍时期多，这时对于奏本的本字意义，尚未完全不用，乾隆以后则少见矣。

朱批奏折

绿头牌档，亦为宫廷内务府钞录奏折成册的档案，这是沿袭清初用档子时的遗风。

朱批奏折，即奉有朱批者，从雍正朝以后，凡是奉过朱批的臣工奏折，到每年终都要缴进皇宫中存储，地点旧制存太和殿东西夹室，辛亥革命后移至内廷南三所。

汇钞奏折，是皇宫奏事处将每日接到的京内外奏折在缴回皇宫后，照录一份，也用奏折形式，但是多人的奏折合钞一帙，均用恭笔小楷字书写。

军机处奏折、折包，清代制度，每日臣工奏折到达君主面前后，每天早晨召集军机大臣等，在养心殿商议奏折内容中所提出的事件，回答批示决定后，由军机处大臣携至军机处值房，将原折内容和朱批，俱誊写一份，一般都行书钞录存档，然后将原折再由奏事处交还原奏人（京外各大官员每日早晨均派有属员在皇宫中递折，或等候接回朱批之折）。军机处录副后，按月以包纸存储起来，名为折包。军机处章京旧称为月折。

奏折副本折包

奏折副本折包，在军机处档案中占极大的数量，名为折包档，是以存贮档案的形式而得名。在清王朝时代，京内外大臣所呈上的奏折，每天清晨皇帝与各军机大臣商讨奏折中所陈报的事件，决定处理办法，有的是皇帝用朱墨笔亲自批答，有的是军机处拟定谕旨寄出，称为廷寄，又名寄信。在当日，军机大臣在养心殿和皇帝所议论的奏折，军机处均在当天录副存档，所录副奏折，均系急笔行书，当日录就。然后将原折发还原奏的人，年终再缴还大内存于宫中，由奏事处保管，军机处所录存的副本则存于军机处方略馆。这些副本是将原奏折一字不遗钞录，有皇帝朱批的亦照录下来，按年月累积成束，用高丽纸包成捆，所以名为折包。在军机处原折包亦名曰月折，录副的奏折，均随时登记目录，这种目录档簿名为随手登记档。

京内外大臣所上的奏折，有时附有附件，如镇压农民起义时，从农民起义队伍掠获的有关文件，被俘虏的农民军审问出的口供。在清王朝没有外交机关时，西方国家到中国的使节，所持的文书，也附在奏折一起存贮，如十八世纪，清朝乾隆年间，英国曾派遣特使马戛尔尼来中国，所持的类似国书的文件，现还存在军机处档案折包档中，太平天国革命被清廷镇压，所掳获的太平天国各种文书，和太平天国印玺，亦均存在军机处方略馆库房里。在一九〇〇年以前，即在鸦片战争之后，西方资本主义国家给清王朝的照会文书，也在军机处收贮。一九〇〇年之后，成立了外务部机关，军机处就不经管外交文件了。因为军机处档案在清代关系国家军政大事，所以在辛亥革命成立民国后，袁世凯把军机处档案全部移到北洋军阀政府的国务院。一九二七年，故宫博物院又将这批档案收回到故宫。

年羹尧、岳钟琪奏折

案清代缴回朱批奏折之例，始于雍正元年，其后刊行朱批谕旨。即由所缴回之朱批奏折中选录，凡著录二百二十三人。而名臣年羹尧、岳钟琪不与焉。传谓年岳二人之奏折亦曾经选录后，因有所忌讳，复命铲削。查故宫内廷所存缴回朱批奏折，凡已选入朱批谕旨中者，原包标签写“已录”二字。未选录者写“不录”二字。其中只有岳钟琪奏折有不录之签。年羹尧奏折包无任何标签。据此，则所传铲削之说不无原由。

年羹尧画像

岳钟琪画像

年羹尧为胤禛（雍正）潜邸之私人亲信。传说胤禛得国，年氏曾与密谋。胤禛有妃为羹尧之妹。年妃死，羹尧旋即获罪赐自尽。其后钟琪代年氏为大将军。雍正六年有曾静遣徒投书岳氏，其中称岳钟琪为宋岳飞之后。有观岳背清之意。不久钟琪罹于狱，易朝始释出（雍正十年夺钟琪职，十二年拟斩立决后改监候，乾隆二年乃放归）。年、岳二氏，在当日均为王朝建殊勋。而年又亲昵若彼，皆获重谴，不得令终。则其折奏不肯宣示于人之故可思矣。年羹尧奏折已分期刊布，兹将岳钟琪奏折著于篇。后又查岳钟琪缴回之折，有一包标“不录”之签，则朱批谕旨铲削之说，则补一证。但年代之折未见标签。

故宫博物院在一九三O年曾印行不录奏折总目小序曰：按雍正十年世宗将历年朱批奏折分别选刊颁赐廷臣。世宗即世仅成数帙。在雍正十年三月初一日制序。折首为范时绎钤有“朝乾夕惕”“雍正宸翰”二章。

乾隆三年高宗就世宗检录已定者汇著为目，刊印成书。前后凡二百二十三人，分一百一十二帙名曰“朱批谕旨”。此项奏折存故宫各档箱中。凡已刊者原包标出。已录奏折未刊者标“不录”奏折。本院文献馆整理此项档案系与“朱批谕旨”对勘，分别其已刊未刊编号制成简目，以供学者之索焉。

文献馆地处南三所之中所。朱批奏折储存在大方木箱中。原此类档案在辛亥革命前旧存外朝太和殿夹室。一九一三年肇造民国移至南三所。一九三二年由于九一八日本侵略我国东北，北京形势日益危急，故宫古物南迁。其中有大批历史档案，清代朱批奏折亦运走若干箱。后台北故宫博物馆将朱批奏折影印。大陆在解放后，北京故宫博物院业务结构变更，文献馆裁撤，将故宫档案全部移交院外，成立历史档案馆，已不在故宫矣。

|选自《故宫旧档》

单士元 著

责任编辑：窦忠如 蔡丹诺

出版：中国文史出版社

定价：76.50元

12

作者简介

单士元

（1907-1998），北京人。1924年参加“清室善后委员会”清宫档案整理工作，是我国历史档案事业创建者之一，中国古建筑早期研究者之一。是在故宫任职时间最长的研究学者，是故宫建院的最后一位见证人，生前被誉为研究故宫的“活化石”。

“

100位学术宗师 100部名著庋藏

记录了5000年

中华文明演进的璀璨历史

捧读国学经典 涵养文化自信

”

《文史存典系列丛书》

《文史存典系列丛书》由本社第五编辑室耗时十三个月，在浩如烟海的近代文史著述中，遴选出文史大家的经典作品，结集出版。第一辑五卷，包括文物卷、考古卷、文化卷、建筑卷、史学卷，每卷特邀该领域具有标志性、旗帜性的学术文化名家为主编。文物卷特请谢辰生先生为主编，透过王国维、傅增湘、朱家溍等诸位先生的笔端，撷取时光中的吉光片羽，欣赏人类宝贵的历史文化遗产；考古卷特请刘庆柱先生为主编，选取梁思永、董作宾、曾昭燏等诸位考古学家的作品，将历史与当下凝在笔端，化作一条纽带，让我们可以触摸时空的温度；文化卷特请冯骥才先生为主编，胡适、陈梦家、林语堂等诸位先生的笔锋所指之处，让内心深处发出自我叩问，于夜阑人静处回响；建筑卷特请吴良镛先生为主编，选取梁思成、林徽因、刘敦桢等诸位哲匠的作品，遍览亭台、楼榭、古城墙，感叹传统建筑工艺的“尺蠖规矩”；史学卷特请李学勤先生为主编，跟随梁启超、陈寅恪、傅斯年等诸位史学大家的笔尖，游走在历史的长河中，来一番对悠悠岁月的探源。

本期编辑：博庆返回搜狐，查看更多