近日，英语四级考试因为一道题上了微博热搜——“四世同堂”用英语怎么说？“four generations under one roof”被认为是最佳答案。当热议如潮水退去，值得追问的是——当我们期待更多中国故事在世界舞台被讲述、被理解时，中华传统文化中专有名词的翻译，是否为“发声”做好了准备？

    “在外国年轻人中推进中华传统文化体验项目时，我们越来越感受到汉字、成语以及一些特定文化符号等的翻译非常重要。”全国青联国际部副部长朱鸣华说，汉字承载着深厚的历史渊源和文化特征，如何传递好，是做好中国表达、发出中国声音的关键之一。

    近年来，在国家对外交流重要场合，更具中华传统文化特点的本色表达及现场翻译，已留下许多“精彩瞬间”。例如，2015年博鳌论坛，中国人讲“大河有水小河满，小河有水大河满”被翻译为“Chinese people say that when big rivers have water，the small ones are filled；and when small rivers have water，the big ones are filled”。

    在其他一些外事场合，沉淀着中华文明的诗文即使换了语言载体，依然质朴动人——“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”被翻译为“The water is clear and the mountain is bright，the frost comes in at night；Trees are covered with deep scarlet leaves，mixed with yellow that is light”。该诗句出自唐朝诗人刘禹锡《秋词二首》。翻译古诗，最难是押韵。一读就会发现，bright，night和light，都压住了韵脚，形美而意达。

    传统文化经翻译被介绍到不同文化中时，若其专有名词库能有一套相对固定的译入语（翻译目标语言）表述，一一对应，类似词典般一查即得，将会事半功倍。但是，在跨文化翻译中，由于风俗习惯、历史发展、思维方式等存在差异，不同语言在交流中必然会存在词汇空缺现象。如果在翻译中没有考察文化背景、理解词语的文化内涵，那么很有可能误译或造成文化交流的困难。

    “中外跨文化翻译中，翻译原则之间会冲突。”上海大学外国语学院教授冯奇说，究竟是忠实于原文意思的“原文中心”，还是偏重信息到达的“受众中心”？不少翻译实践中，时有纠结。过去，传统翻译更倾向后者，从译入语体系中寻找接近源语言的现成表达。例如，将“一箭双雕”译为“kill two birds with one stone”。近年来，情况在发生改变。“我的原则是：直译尽其所能，意译按其所需。实在懂不了，再寻求译入语接近的语句。”在冯奇看来，跨文化翻译时，尽可能还原中华传统文化的表述方式，并不会影响被理解，毕竟人同此心，心同此理。对于译入语来说，这样的“陌生化”表达，何尝不是丰富语言文化的活水。

    更有意义的是，遵循前者，才是更原汁原味的中国故事、中国智慧。当下，文化自信在于不吝将文明积淀之光芒展示人前。例如，“谋事在人，成事在天”，英语中有对应的“Man proposes.God disposes”。在冯奇看来，这个“天”，更接近中国文化核心的译法应为“Heaven disposes”，这样翻译可令两个文化之间的差异凸显，加深相互了解。

    随着经济社会发展、对外交流不断深入，跨文化翻译的目标驱动在传递信息以外，更应考量美的映射。虽然早有“信达雅”之说，但在今日中国，映射美似乎凸显更深一层的价值。

    （解放日报客户端 12.16 彭德倩）