慈禧建了清华轩

1860年，英法联军焚毁了佛香阁、大报恩延寿寺，罗汉堂也被付之一炬。慈禧太后重修颐和园时，修复了佛香阁。而没有重建原大报恩延寿寺，只是改建成了今天的山前主建筑——排云殿，在罗汉堂旧址上建起了今日的清华轩。

清华轩为二进式四合院，大门为垂花门，前檐为实塌门，后檐为四屏门。进入垂花门两侧各为八间的抄手游廊，分别与前院东西配殿相连接。

进入垂花门正对着的是小湖，在佛教上的说法是一个八角功德池，上跨单孔接引桥，池水代表佛教的“八功德水”。

走过接引桥，正对着的建筑就是清华轩主殿，面阔五开间，前后出廊，有时公园管理方会展出颐和园老照片，供游客参观。但并不定时，这也是清华轩时而开放、时而不开放的原因。两侧各有两间耳房;东西配殿均为五开间，前出廊，并各有十四间游廊与清华轩主殿及后院配殿相通。后院较前院稍小，正殿为五开间，前出廊，两侧分别有两间耳房。有东西配殿三开间，前出廊，配殿北侧均有三间拐角廊与正殿相通。

除却前后两进院落，后院还带着一个小型的东跨院，其中北房三间，房前即是三开间碑亭，坐西朝东，亭内即是卧碑，四面均有碑文，分别是乾隆御制“万寿山五百罗汉堂记”“平定准噶尔勒铭伊犁之碑记”“平定准噶尔后勒铭伊犁之碑记”和“西师诗”。

卧碑四面刻“文章”

相对于慈禧时期，原来罗汉堂里的卧碑成了清华轩里的“前朝”文物，虽说是石头制，但当年周边建筑均为木质结构，烈火熊熊，卧碑一米厚的碑帽经大火炙烤，全都炸裂，上面的雷纹图案残损并部分消失，但好在卧碑其他部分损失不大，算是保存尚好了。

此碑形制庞大，用的是产自京郊房山大石窝的艾叶青石，碑身四面阴刻乾隆帝御笔，西面为与佛教相关的《万寿山五百罗汉堂记》，东、南、北三面则为炫耀平定新疆准噶尔部大捷的诗与文，东面为《西师诗》，南面为《平定准噶尔勒铭伊犁之碑记》，北面为《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑记》。这四面“文章”的镌刻日期排列有序。

最初，这方卧碑就是纯粹为配合罗汉堂的，《万寿山五百罗汉堂记》全文5000字，分总论和十个分论，讲述乾隆建造罗汉堂的缘起：在乾隆辛未年其南巡至浙江，看到云林、净慈等寺院皆设有罗汉堂，回京后便也造罗汉堂并依据佛经所载，给园内景致命名为衹树园、狮子窟、须夜摩洞、摩偷地、兜率宫陀、功德池、旃植林等境界。落款时记本文做于乾隆丙子(乾隆二十一年即1756年)夏六月，“五百相好成矣久矣”。五百罗汉像早已做成并安放，相关部门奏请皇帝御制文章勒石以记，乾隆于该年六月做文，转年即乾隆二十二年(1757年)夏天，刻碑完工。

袁克定在此住了12年

清华轩虽以四合院形制适宜居住，但其居住用途被废弃。据说慈禧太后曾经想把自己的寝宫设在排云殿，所以起初清华轩改成具有居住功能的四合院，但传闻说她在排云殿住过一夜，很不安稳，便对这曾经的前朝佛寺所在地敬而远之。

于是，慈禧的起居寝宫放在乐寿堂一直不变，其身边侍从便围绕乐寿堂而居，如李莲英住在乐寿堂东跨院的永寿斋，而出乐寿堂的西侧便有养云轩，供那些随行的嫔妃、格格、命妇，甚至宫廷女官等居住。

民国期间，颐和园向市民开放，但票价很贵，能来游览的阶层都是北平的中上阶层，普通百姓难得近览园林景色，园方为了拓宽经营，便出租园内房产补充收入。自1937年卢沟桥事变北平被日本人侵占后，袁世凯长子袁克定便入住清华轩，直至1949年春天离开。

袁世凯死后，由袁克定主持分配各房遗产。据说，他得到的东西最多，但经不住挥霍奢侈，坐吃山空，财产渐渐散失。到1949年3月他被请出清华轩时，他已经付不起拖欠的租金，只得用文物作抵押。

袁克定被请出清华轩时已年过七旬，老、贫、病，只剩下原配夫人和一个老用人跟着，他的表亲张伯驹收留他并一直接济他直到他去世。

1949年3月，北平城还是乍暖还寒的日子，在颐和园里赁住12年的袁大公子终于被请走，他可能没有来得及看到园子里正在苏醒的春色。3月26日，毛泽东等进入乐寿堂权作歇脚，匆匆半日估计也没有闲情逸致去欣赏乐寿堂初绽的玉兰。今天我们可以想象那一幅历史场景：毛泽东、袁克定一进一出颐和园，革命领袖与旧时代军阀遗族的擦身而过，标志着一个地覆天翻的新时代的开启。返回搜狐，查看更多