什么是书籍画册的天头和地脚

书籍画册的天头和地脚。即版心上下的空白处,上面的叫天头,下面的叫地脚。中国古装本书、线装的天头空白大于地脚,而西式书通常上下相等,或地脚空白大于天头。 天头地脚的名文第一次出现,概括了“天”“地”的传统观念,并且更加明确。天头地脚中的文字根据内容不同由人去书写、雕刻,这恰恰符合了“天人合思想中,形成了人之后人是主要的这一辩证的观点。 版面中文字仍是由右而左,实行右上左下的传统习惯;帛书中出现的“乌丝栏”演变成界格,上下有界,左右有格。 界格的出现,从表面上看来是简策书、帛书版式的自然演变,实则是“天人合一”思想的影响和深入。版框即“边栏”,又称栏线,单栏的居多,即四边单线。它不只是实用和美学的需要,更包含哲学的内涵。也有外粗内细双线的,称“文武边栏”;还有上下单线左右双线的,称左右双边。上方叫“上栏”,下方叫“下栏”,两旁叫“左右栏”。 单线的叫“单边”或“单栏”,双线的叫“双边”或“双栏”。四周只印一道粗黑的边线,称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线,称四周双边。 如果仅左右粗黑线内侧有细黑线,称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用而且保留了简策、帛书的遗风。图中版面左面有耳子,有的书在版面右边有耳子,称书耳。在左面称左耳题在右面称右耳题;还有的书两面都有耳子。耳子很像人的耳朵,耳朵是用来听声音的,有了耳朵人也好看多了;耳子则是为查检方便而设,略记篇名。 有了书耳检查方便多了,版面也好看多了。耳朵获取信息;耳子保存信息,查耳子也可获取信息。

把版心分作三栏,以像鱼尾的图形为分界,上下鱼尾称双鱼尾,它的空白部分其实很像人的嘴,称为“版口”。 嘴是用来吃饭和说话的;版口多记录书名其意义也在吞吐书的内容。版心中上下各鱼尾到版框之间的部分称“象鼻”,称其为鼻是因为它在版面左右的中间,且有宽度;因为它长曰象鼻。鼻是用来呼吸的,没有鼻,人必死;象鼻为折叠书面页标记,没有标记何以折页,不折页或乱折页不能成书书的眼就是孔,是用以穿线或插钉的。 一般地讲人的眼睛越大越好看;书眼则孔越小越好,大则伤脑。人眼是为看东西的,书眼则为固定书的。 书脑是各页钻孔线的空白处,即书合闭时的右边。书是看的,书页是翻的,唯书脑藏于订线的孔和书脊之间,在内部不可动,故称其书脑。界行:也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格是竹木简书籍的流风余韵。 在鉴定和著录时,人们习惯以半叶计算,叫做“半行ⅹ字”,有的径称“x行×字”,若每一行中有两排字(通常为大字的主解),叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同,就不再注出。 这种著录和说明方式,称为行格,又称行款书口:又称版口,或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面,有白口黑口等款式。 就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言,这一部分为书可以翻阅的开口,故称书口古人在“天人合一”思想的“同构”下,在“天人感应”的影响下,用《易经》的思维方式,“近取诸身,远取诸物”,以人为主,以人为核心,用近似于人头的形式创造出印版书的版面,这个版面包含着“天人合一”的传统思想,包含着天人合一”观念影响的美学观,以及此种美学观所形成的“中和”创作手法这是一种文化行为,也是传统文化发展到雕版印刷技术出现后的必然结果。