几千年来，担经挑一直在淮阳流行，与淮阳乐舞渊源流长的历史有关。相传，早在6000年前，定都宛丘的伏羲氏就发明了乐器（如琴、瑟、埙、笙），创作有《网罟》和《扶徕》之歌。西周时，宛丘巫舞更是极度盛行。收录在《诗经》中的民歌十首，成为陈人好歌舞的佐证。陈人在太昊之墟宛丘祭祖娱神求子，甚至出现了以巫舞为职业的舞女。

表演者多为淮阳人。临近太康、商水、周口、项城、郸城、西华亦有。多为五十至八十岁的老斋公（当地对年长妇女的尊称）。她们把经挑视为圣物，担至伏羲陵前，屈膝下跪，双手不起，虔心祈祷轻吟经文，焚表进香后在伏羲陵前翩翩起舞。唱词也大多与伏羲女娲繁衍人类有关。如：老盘瓠安天下人烟称少，没有天没有地哪有人伦。东南山有一个洪钧老祖，西南山有一个混天老人。上天神只知道日月星辰，下天神只知道五谷苗根。有了天有了地没有人烟，上天神留下人祖兄妹二人。他兄妹下凡来万古流传，眼看着一场大祸就要来临。多亏着白龟仙苦难相救，无奈何昆仑山滚磨成亲。日月长生了儿女百对，普天下咱都是龙的子孙。天下人咱都是一母所养，论三纲论五常咱哪有远人！

担经挑既是颂扬伏羲、女娲繁衍人类等功绩的祭祖形式，是“原始社会以舞祭媒保留下来的一种遗俗”，集祭祖、娱神、求子为一体，是淮阳独有的“祭祀太昊伏羲氏的巫舞”。

2011年12月19日，担经挑被河南省人民政府公布为第三批河南省省级非物质文化遗产名录。

编辑：秋微返回搜狐，查看更多