五、忘忧之境

这一别称的典故出于东晋名流祖纳。其弟祖逖，即是历史上有名的“闻鸡起舞”之壮士，率老弱残兵慨然北伐“中流击楫”的英雄。后来祖逖北伐失败，祖纳十分痛心，终日下围棋以解忧愁，在言谈、信牍中称围棋为“忘忧”。宋朝刘仲甫所撰的围棋棋谱也名以《忘忧集》，宋朝徽宗皇帝赵括也有“忘忧清乐在棋枰”的诗句。

六、略阵之谋

围棋与兵法相通，善于运用兵法者往往在棋局中也能占据优势。下棋时,双方均要运筹韬略,围杀敌子,蚕食对方领地，扩大自己辖区。颇像古时作战，争霸中原，故以“略阵”这一军事术语为其别称。在《淮南子·兵略训》中有记载：“攻城略地,莫不降下”。

七、玉楸枰之雅

玉质棋子、楸木棋盘，象征着围棋的高贵与纯洁。楸木质轻而文致，古时多用楸枰木制作棋盘，后楸枰专指棋盘的意思,也可以指下棋。唐代温庭筠《观棋》“闲对楸枰倾一壶。”元朝王恽题诗《谢大傅弈棋图》“怡然一笑楸枰里”。明代唐寅“一局楸枰对手敲”。清·钱谦益《京口观棋》：“年来覆尽楸枰谱”。近人黄铭功《棋国阳秋》：“楸木质轻而文致，故枰用楸”。也名玉楸枰，是因古代多用玉石做棋子。

八、星阵之秘

围棋棋子犹如星辰点点，布局于棋盘之上。这些“星辰”时而璀璨，时而隐蔽，犹如神秘的星阵一般。“星阵”这个别称便由此而来。明朝徐渭的《论棋》一诗写道：“危势远难救，定时似有奇。倘从一路打，惟有著星。”这首诗形象地描绘了围棋中星阵的奥秘与魅力。唐朝温庭筠有诗曰：“文楸方卦花参差，星阵未成月映池。”说是一局棋未终，已到夜晚时分了。

九、围猎之争

围棋中双方争夺地盘，犹如古代的狩猎活动。双方互相追逐、围堵，力求将对方困于绝境。这个别称在《南史·齐本纪下》中有记载：“上好手谈，见无己敌者，恨不能尽其才，谓之围猎。”这段文字生动地描绘了围棋中激烈的争夺场面。

十、烂柯之传奇

“烂柯”这一别名来源于一则美丽的神话传说（见于南北朝·任昉《述异记》）：晋人王质砍柴的时候到一山中，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一童子把一个状似枣核的东西给王质，他吞下后竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身发现自己斧子上的木头斧柄已经完全腐烂了。等他回到村里才知已过了数十年。而唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”也让烂柯成为了围棋经久流传的别称。返回搜狐，查看更多